ARTICLES | 복음과도시, TGC코리아의 새 이름

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팀 켈러가 우리에게 남긴 유산 (1) : 복음의 재발견
by 고상섭 2023-05-29

팀 켈러가 우리에게 남긴 유산팀 켈러가 그토록 사랑했던 하나님의 품에 안겼다. 이제 눈물이 없는 곳에서 기뻐할 팀 켈러를 생각하면 위로가 되지만, 남아있는 사람들에겐 그가 떠난 빈자리가 너무나 크게 느껴진다. 누구도 대신할 수 없을 만큼 독보적인 존재로 그는 다양한 분야에서 발자취를 남겼다. 그와 그의 삶이 우리에게 남긴 위대한 유산 몇 가지를 되돌아보며 그를 기억하고자 한다. 팀 켈러가 그토록 사랑했던 하나님의 품에 안겼다. 이제 눈물이 없는 곳에서 기뻐할 팀 켈러를 생각하면 위로가 되지만, 남아있는 사람들에겐 그가 떠난 빈자리가 너무나 크게 느껴진다. 누구도 대신할 수 없을 만큼 독보적인 존재로 그는 다양한 분야에서 발자취를 남겼다. TGC 회장 샌디 웰슨은 추모글에서 지난 100년 동안 팀 켈러처럼 영향을 준 목회자는 없었을 것이라 평가하기도 했다. 그의 삶을 추모하며 그가 우리에게 남긴 위대한 유산을 몇 가지 정리해보는 것으로 팀 켈러를 기억해보고자 한다. 팀 켈러를 좋아하는 많은 이들은 한결같이 팀 켈러의 여러 설교와 저서를 통해 “복음을 새롭게 발견했다”고 고백한다. 팀 켈러의 목회와 삶을 한 문장으로 평가한다면 아마도 “복음은 모든 것을 변화시킨다”(The Gospel Changes Everything)라는 문장으로 대변할 수 있을 것 같다.1. 매로우 논쟁 팀 켈러가 전하는 복음은 새로운 것이 아니라 이전부터 내려오던 전통적인 복음이다. 그 복음을 오늘의 현실에 맞도록 상황화한 것인데, 팀 켈러는 오늘날 교회의 현실이 17세기 매로우 논쟁 당시의 상황과 비슷하다고 생각했고, 그 당시의 대두되었던 ‘은혜의 복음’이 이 시대에 절실히 필요하다고 생각했다. 팀 켈러는 매로우 논쟁의 의미를 다룬 싱클레어 퍼거슨의 온전한 그리스도를 추천하는 글에서 당시 에드워드 피셔의 개혁신앙의 정수(Marrow of Mordern Divinity)를 읽고 동의했던 목회자들이 총회에서 율법폐기주의자로 오해받고 또 그들을 반대하던 사람들이 율법주의자로 오해받은 사건을 언급하면서 양쪽 다 웨스트민스터 신앙고백서를 동일하게 믿는 사람들인데 어떻게 복음을 전하는 방식에서 율법주의와 반율법주의로 나뉠 수 있는지를 설명한다. 율법주의와 반율법주의는 단순히 교리를 믿는 것 이상의 문제다. 매로우 논쟁 당시 양측은 모두 행위로 구원받는다거나, 구원받은 뒤에는 하나님의 율법을 순종할 필요가 없다는 식으로 말하지 않았다. 둘 다 대놓고 율법주의와 반율법주의를 주장하지는 않았다. 하지만 그들의 목회와 설교에서 율법주의와 반율법주의의 냄새를 강하게 풍겼다. 율법주의와 반율법주의는 둘 다 마음의 태도, 행동, 인격, 성경을 읽는 방식이 종합된 결과물이다.[1]팀 켈러는 오늘날 많은 교회에서 복음을 선포하고, 전통적인 교리를 믿지만 목회의 방식에서 율법주의와 반율법주의가 자연스럽게 나타날 수 있고, 성도들의 삶 속에서도 복음을 분명히 알지만 율법주의와 반율법주의의 형태의 삶을 살아갈 수 있다고 말한다. 또한 율법주의와 반율법주의를 오해하면 엉뚱한 해법을 내놓게 된다고 우려한다. 율법주의에 대한 해답으로 율법과 순종을 덜 강조하게 되고, 반율법주의에 대한 해답으로 율법과 순종을 더 강조하게 된다는 지적이다. 율법주의와 반율법주의를 극복하는 방법은 오로지 복음을 다시 새롭게 발견하는 것이다. 또한 율법주의와 반율법주의의 뿌리를 발견하여 실체를 드러내어야 한다. 팀 켈러는 오늘 이 시대의 교회가 매로우 논쟁 당시의 상황과 비슷하게 복음을 믿고 있지만 율법주의와 반율법주의 사이에서 왔다 갔다 하고 있다고 분석했다. (매로우 논쟁에 대한 팀 켈러의 입장을 알려면 싱클레어 퍼거슨의 온전한 그리스도, 에드워드 피셔의 개혁신앙의 정수를 추천한다.) 2. 칭의와 성화의 분리 팀 켈러는 복음이 쉽게 율법주의와 반율법주의의 형태로 나타난다는 것을 간파하고서 단순히 복음만을 전하는 이전의 전통적인 방식을 떠나서 율법주의와 반율법주의의 형태로 복음이 변질하는 이유를 설명하고 제3의 방식인 복음을 선포했다. 그는 복음을 다시 재정의하면서 “복음은 좋은 충고가 아니라 좋은 소식이다” “복음과 복음의 결과를 혼동하지 말라”는 말로 복음을 소개한다.[2]“복음은 좋은 충고가 아니라 좋은 소식이다.” 이 말은 복음은 우리가 행하는 무엇이 아니라 그리스도께서 우리를 위해 행하신 무엇이라는 의미이다. 이 말은 복음 안에는 인간의 행위가 들어가는 것이 아니라 그리스도께서 인간을 위해 대신해 주신 것을 믿는 믿음을 강조하고 있다. 복음이 좋은 소식이라는 말을 통해 행위로 하나님의 환심을 사려는 율법주의적 요소를 배제한다. “복음과 복음의 결과를 혼동하지 말라.” 이 말은 은혜와 은혜의 결과인 선행은 구분되면서 동시에 연결된다는 의미이다. 곧, 이 말은 칭의와 성화의 관계를 설명한다. 칭의란 우리가 그리스도로 인해 얻은 구원을 말하고, 성화란 구원 받은 사람들이 거룩한 삶을 살아가는 과정을 말한다. 성경적 복음은 칭의의 은혜가 성화의 동기가 되어야 하는 것이다. 그러나 율법주의와 반율법주의는 칭의와 성화가 분리되고 오해될 때 생겨난다. 율법주의자는 칭의를 얻었으니 이제 나의 힘으로 성화를 이루어야 한다고 생각하면서 율법주의로 변질되고, 반율법주의자는 칭의의 구원은 감사하지만 성화의 과정은 너무 힘들다고 생각하기 때문에 율법을 버리고 마음대로 살아가고 싶어 한다. 이 모두가 칭의와 성화의 관계에 대한 오해이다. 은혜로 얻은 구원에 대한 감사의 반응으로 선행과 순종으로 이어져야 하지만, 칭의와 성화를 분리하면서 하나님에 대해 오해하게 된 것이다. 싱클레어 퍼거슨은 “율법주의와 반율법주의는 한 어머니 자궁 안에서 나온 이란성 쌍둥이다”라고 정의했다.[3] 모두 같은 뿌리에서 나왔고, 그 뿌리는 하나님의 성품에 대한 오해라고 말한다. 하나님의 성품과 하나님의 말씀이 분리될 때 사람들은 율법주의나 반율법주의로 오해하게 된다. 하나님의 사랑에 대해 깊이 신뢰할 때 하나님의 율법을 사랑 안에서 순종할 수 있기 때문이다. 3. 제3의 길로 복음을 전하라 팀 켈러는 율법주의와 반율법주의가 아닌 제3의 길로 복음을 전하라 권유한다. 그것을 가장 잘 보여주는 예가 팀 켈러의 탕부 하나님과 방탕한 선지자이다. 두 책의 원제는 ‘The Prodigal God’, ‘The Prodigal Prophet’으로 ‘낭비하다’라는 단어 ‘prodigal’을 사용하고 있다. 팀 켈러는 누가복음 15장에서 흔히 말하는 ‘탕자’가 아니라 그 본문에서는 사랑이 헤픈, 충만한 사랑을 가지고 있어서 마치 낭비하는 것처럼 보이는 ‘탕부’ 즉 하나님 아버지를 조명하고, 그 끝없는 사랑은 ‘방탕한 선지자’인 요나를 진정한 선지자로 변화시키는 끝없는 사랑임을 재조명한다. 탕부 하나님에서 아버지의 재산을 가지고 가서 허비하는 둘째 아들은 자기 마음대로 살고 싶어 하는 반율법주의자를 대변한다. 또 아버지의 집에서 있지만 둘째 아들이 돌아왔을 때 분노하는 첫째 아들은 율법주의자를 대변한다. 동생이 돌아오자 잔치를 벌이는 아버지 앞에서 첫째 아들은 이렇게 말한다. “내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니”(눅 15:29) 팀 켈러는 첫째 아들이 전형적인 율법주의자로서 자신의 행위로 아버지의 환심을 사려고 하는 사람이라 말하면서 “아버지와 그의 관계를 가로막은 것은 그들의 죄가 아니라 저주받을 그들의 선행이다”라고 율법주의를 비판한다. 탕부 하나님에서 율법주의와 반율법주의를 둘째 아들과 첫째 아들로 비교해서 설명한 팀 켈러는 방탕한 선지자를 통해서 그 모습이 한 사람 안에 동시에 존재하는 것으로 묘사한다. 하나님의 말씀을 거부하고 욥바로 내려가서 배를 타도 도망가는 요나는 전형적인 둘째 아들 즉 반율법주의의 모습이다. 또 순종하긴 하지만 자기 뜻대로 안 될 때 분노하는 요나는 첫째 아들 전형적인 율법주의자의 모습이다. 팀 켈러는 오늘날 행복을 추구하는 두 가지 모습을 자아 발견과 도덕적 순응의 길로 설명한다. 첫째 아들은 도덕적 순응의 길로 행복을 추구하고, 둘째 아들은 자아 발견의 길로 행복을 추구한다고 분석하면서, 이 모든 굴레에서 벗어나려면 진정한 아버지의 마음 즉 하나님의 성품과 말씀을 연결해야 한다고 강조한다. 4. 그리스도 중심적 복음 팀 켈러의 복음의 핵심에는 언제나 그리스도가 있다. 복음이란 우리가 행한 것이 아니라 그리스도께서 우리를 위해 대신해 주신 일을 믿는 것이기 때문이다. 율법주의와 반율법주의에서 벗어나려면 하나님 아버지에 대한 사랑을 알아야 한다. 그 사랑에 대한 오해가 양극단을 만들어 내기 때문이다. 그 하나님의 사랑을 어떻게 경험할 수 있을까? 팀 켈러는 바로 그리스도를 선포함으로 하나님의 사랑을 경험할 수 있다고 말한다. 탕부 하나님에서 팀 켈러는 둘째 아들과 첫째 아들 모두 아버지의 사랑에 대해 오해하고 있다며, 그 오해를 해결하기 위해 진정한 형이신 그리스도를 소개한다. 누가복음에 등장하는 형은 동생을 용서하지 못했고 허랑방탕하게 재산을 낭비한 동생에게 자기 재산을 나누어주지 못했지만, 진정한 형이신 그리스도는 잃어버린 아들을 집으로 데려오기 위해 목숨을 버리셨다. 또한 자신이 죽음으로써 잃어버린 아들인 우리에게 진정한 하늘의 유산을 남겨주셨다. 이런 그리스도의 사랑을 기억할 때 우리는 하나님에 대한 오해에서 벗어날 수 있다. 그분의 사랑이 순종의 동기가 될 때 비로소 복음이 삶을 변화시키기 때문이다. 방탕한 선지자에서는 하나님의 뜻을 거부하고 분노하는 방탕한 선지자인 요나를 대신해서 진정한 요나이신 예수님을 소개한다. 요나는 어쩔 수 없이 바다에 빠져서 목숨을 건졌지만, 예수님은 진정한 요나가 되셔서 고통의 폭풍 속으로 친히 목숨을 버리셨다. 방탕한 선지자 요나를 향해 끝없는 사랑의 추격을 멈추지 않으시는 하나님은 아들의 목숨을 버리시면서 결국 하나님을 오해하는 사람들을 품고 변화시키신다. 팀 켈러는 인생의 폭풍이 올 때 그 폭풍이 우리를 무너뜨리지 못하는 이유는 그리스도께서 폭풍 속으로 뛰어드심으로써 자신의 목숨을 버리시는 삶을 통해 우리에게 닥쳐야 할 모든 독과 저주와 심판이 사라졌다고 말한다. 인생의 폭풍이 여전히 존재하지만 그 폭풍 속에 있는 모든 저주는 그리스도의 십자가에서 해결되었다. 더 이상 폭풍은 심판이 아니라 우리를 성장시키는 도구가 된다. 예수님은 우리가 폭풍 속에서 빠져 죽게 버려두지 않으신다. … 우리가 받아야 할 죄의 형벌을 그리스도께서 받으셨기 때문이다. 이 사실을 알아도 고난에 대한 의문은 해소되지 않을 수 있다. 그러나 의문 속에서도 그분이 여전히 우리를 사랑하신다는 것만은 분명히 알 수 있을 것이다. 예수님이 우리 대신 그 폭풍 속으로 던져졌기 때문에, 우리는 이 폭풍 한복판에 우리를 향한 사랑이 있음을 확신할 수 있다.[4]팀 켈러의 스승이었던 에드먼드 클라우니는 성경 모든 본문에서 그리스도를 설교하라에서 “인생의 폭풍 속에서 하나님께 기도하십시오. 그러면 하나님께서 당신의 인생에 닥친 폭풍 속에서 당신을 건져주실 것입니다”라고 설교한다면 그 설교가 유대교 랍비의 설교와 무슨 차이가 있냐고 반문한다. 그렇게 되면 내가 열심히 기도하면 하나님이 도와주신다는 율법주의자가 될 위험이 있고 또한 기도해도 폭풍이 사라지지 않는다고 불평하며 반율법주의자가 될 수도 있다.팀 켈러는 복음 즉 그리스도께서 우리를 위해 행하신 일을 선포함으로써 율법주의와 반율법주의의 오해를 해결하고 하나님의 은혜를 경험하며 즐겁게 순종할 수 있는 칭의와 성화를 분리하지 않고 연결한다. 팀 켈러의 유산인 복음의 재발견은 오늘날 복음이라고 생각했지만 율법주의와 반율법주의의 굴레를 벗어나지 못했던 많은 목회자와 성도에게 참된 복음이 무엇이며 그것을 어떻게 선포해야 하는지를 알려주는 등불이 되었다. 그가 남긴 복음의 유산을 이제는 더욱 풍성하게 전달해야 하는 책임과 의무가 남아있는 우리에게 주어진 것 같다. 율법주의와 반율법주의의 양극단을 오가던 우리에게 팀 켈러는 복음을 통해 참된 은혜의 길을 제시해 주었다. 그의 고백처럼 정말 복음은 모든 것을 변화시키는 힘이다. 주1. 싱클레어 퍼거슨, 온전한 그리스도, 13.2. 팀 켈러, 센터처치, 52.3. 센터처치, 109.4. 팀 켈러, 방탕한 선지자, 190.

팀켈러
팀 켈러, 조용히 다가와 내 삶을 바꾼 사람
by 이규현 2023-05-26

기리며: 팀 켈러(1950-2023)2004년 안산동산교회는 하나의 큰 나무가 되기보다 큰 숲을 이루는 교회가 되기로 하면서 교회 분립개척 운동을 시작하기로 했다. 그 결정의 결과로 내가 개척을 하게 되었는데, 그때 내 어깨에는 두 가지 큰 짐이 지워져 있었다. 하나는 개척된 우리 교회가 아름답게 뿌리를 내려서 또 하나의 나무로 든든히 서는 것이었다. 다른 하나의 짐은 우리 교회가 좋은 모델이 되어서 안산동산교회의 ‘큰숲운동’이 아름답게 이어져 나가도록 하는 것이었다. 그때까지 한국 교회의 분립 운동은 모 교회에서 사역하던 부목사에게 재정을 지원하는 정도에 머물고 있었다. 얼마간 개척 헌금을 해주는 대신에 모 교회에서 멀리 떨어져서 개척하게 했다. 물론 그것도 개척하는 목회자에게는 매우 고마운 것이고 모 교회 입장에서도 정말 힘든 결정을 한 것이었다. 안산동산교회는 거기서 한 걸음 더 나아간 교회개척 운동을 펼쳤는데, 재정 지원과 함께 사람을 파송해 주기로 한 것이었다. 그 결과로 우리 교회가 개척될 때 100여 명의 성도들이 동참했고, 이것이 교회가 빨리 뿌리를 내리는 데 결정적 역할을 했다. 그 이후 안산동산교회 담임목사였던 김인중 목사님과 함께 10여 명의 담임목사님들이 모여서 매주 셀 모임을 하게 되었는데, 그 모임에서 분립개척에 관한 대화를 많이 나누게 되었다. 거기서 더 많은 교회가 분립개척 운동에 동참하면 좋겠다는 공감대가 형성되었고, 실제로 몇몇 교회들이 분립개척에 동참하게 되었다. 그러면서 우리 안에 자연스럽게 고민이 생겼는데 어떻게 하면 분립한 모든 교회가 건강하게 설 수 있을까 하는 것이었다. 그러던 차에 미국의 리디머 교회에서 시티투시티(CITY TO CITY)라는 이름으로 교회분립 개척을 하고 있다는 소식을 듣게 되었고, 그것을 배우면 좋겠다는 이야기가 오고 갔다. 그 결과로 팀 켈러 목사님의 제자들이 한국에 와서 CTC의 개척 운동을 소개하는 시간을 갖게 되었다. 그때 깨달았던 소중한 교훈이 재정 지원과 개척 멤버 파송보다 더 중요한 것이 개척할 목회자를 평가하고 그들을 집중적으로 훈련해야 한다는 것이었다. 그때 그동안 풀리지 않았던 고민이 확 뚫리는 것을 경험했다. 그러면서 자연스럽게 CTC코리아가 생기게 되었고, 그때부터 팀 켈러 목사님의 여러 책을 읽게 되면서 그분의 사역 방향을 같이 배우게 되었다. 개인적으로는 리디머 교회를 방문해서 팀 켈러의 설교를 한 번 들은 경험과 그분이 한국에 왔을 때 설교를 듣고 가까이에서 같이 식사한 정도의 친분밖에 없지만, 그분의 수많은 저서와 여러 훈련 매뉴얼을 통하여 소중한 가르침을 얻게 되었고, 그것이 내 설교와 목회의 방향에 너무나 큰 영향을 미치게 되었다. 미국 CTC에서 오신 목사님들의 강의를 처음 들을 때 교회개척의 노하우를 듣고 싶었는데, 뜻밖에도 이분들은 계속해서 복음에 대해서 강의했다. 솔직히 많은 사람이 실망했다. 우리가 복음을 모르는 사람들이 아닌데 왜 이런 이야기를 하는지, 회의적인 반응을 보인 이들이 많았다. 그런데 시간이 지나면서 복음은 단지 우리가 구원을 얻는 데 필요한 자격증이 아니라 우리의 신앙생활 전반에서 ‘왜, 무엇을, 어떻게’를 결정짓는 전부임을 알게 되었다. 복음을 설교하지만 목회는 세상의 가치관으로 하고 있고, 복음을 공부하지만 세상에서는 아무 힘도 쓰지 못하는 그런 복음 말고, 우리가 살아야 하는 이유, 우리가 삶을 영위하는 모든 방식, 구체적으로 무엇을 하면서 살아야 할지를 결정짓는 것이 바로 복음임을 알게 되었다.특별히 교회가 도시 속에서 어떻게 복음적으로 사역할지 많은 통찰을 얻게 되었다. 우리끼리 교회에 갇혀서 게토화되어가는 교회가 아니라 세상 가운데서 아름다운 향기를 발하는 교회가 되기 위해서 도시를 이해하고 도시를 사랑하고 도시의 필요를 채워가는 교회가 되어야 함을 깨닫고 적용하게 되었다.또 팀 켈러를 통해서 우상의 실체를 깊이 안 것이 너무나 소중한 경험이었다. 나 자신도 분명히 복음적 사역을 한다고 하는데 거기에 다른 사람들이 정말 눈치챌 수 없는 우상이 내 안에 있음을 발견하게 되었다. 건강한 교회를 추구하는 사람이라는 인정과 박수가 어느새 내 안에 우상으로 들어와 있음을 발견하게 되었다. 예수 그리스도가 내 삶을 온전히 다스리기 전까지는 끊임없이 우상들이 생겨난다는 것을 깨닫게 되었다.특별히 팀 켈러를 통해서 배운 그리스도 중심 설교는 성경의 본문뿐만 아니라 성경 전체를 관통하는 큰 흐름을 보게 하는 눈을 열어주었다. 결국 모든 설교는 청중에게 하기 전에 먼저 내가 들어야 하는 설교가 되었고, 그것이 내 삶을 새롭게 하는 데 결정적 역할을 하게 되었다. 이것이 부교역자들과의 관계, 목회 방침을 잘 따라오지 못하는 성도들을 대하는 태도를 완전히 바꾸게 했다. 특히 더 큰 교회를 목표로 끝없이 달려가는 목회가 아니라, 자신의 살을 찢으면서 우리를 살리신 주님의 마음으로 가장 귀한 동역자들을 새로운 교회로 파송할 수 있게 해 주었다. 더 큰 교회를 부러워하면서 쓸데없는 에너지를 쓸 필요도 없고 작은 교회와 비교하면서 거들먹거릴 수도 없는 복음적 교회를 향해 작은 발걸음을 내딛게 했다.처음에 소중한 사람들을 파송하고 나면 그 빈자리가 참으로 크게 다가왔다. 그런데 놀랍게도 그 빈 자리에는 그동안 소극적으로 신앙생활 하던 사람들이 들어오게 되었고, 그들이 최선을 다해 섬김으로써 공백을 메울 수 있었다. 그리고 파송 받아 간 교회들을 방문해 보면 우리 교회에서 겨우 주일 출석만 하던 분들이 그곳에서는 앞장서서 섬기는 일꾼이 되어 있었다. 결국 교회개척은 파송된 교회를 위한 것이기도 하지만, 파송한 우리 교회를 건강하게 만드는 놀라운 힘이 있음을 보게 되었다. 팀 켈러가 말한 대로 가장 확실한 전도 방법은 교회개척이고 가장 확실한 교회 갱신도 교회개척임을 실제로 경험하게 되었다.이제 팀 켈러가 남긴 여러 가르침이 교과서에 들어 있는 좋은 이야기가 아니라 내 목회와 삶에서 살아서 펄떡거리게 되길 간절히 소망해 본다. 그리고 한국 교회를 새롭게 하는 소중한 자양분이 되길 기도한다.
복음으로 나의 목회 시야를 밝힌 팀 켈러
by 이인호 2023-05-25

기리며: 팀 켈러(1950-2023)하나님은 왜 이 시대에 꼭 있어야 할 분을 일찍 데려가시는 걸까? 팀 켈러가 주님 곁으로 갔다는 소식은 내게 깊은 슬픔과 더불어 또 한 번 이런 질문을 남겼다. 칼빈은 55세에, 루터는 63세에, 하용조 목사님은 65세에, 옥한흠 목사님 72세에 주님 품으로 가셨다. 주님은 왜 그러셨을까? 그렇게 하심으로 그들을 우리 가슴속에 남겨두시려는 것은 아닐까? 그분들이 더 오래 사는 것보다, 가장 아름답고 향기로운 때에 그들을 데려가심으로써 그가 남긴 소중한 유산을 우리가 가슴에 새기고, 그렇게 우리도 그들처럼 이 시대를 살아가라는 뜻이 아닐까? 그런 면에서 팀 켈러 목사님에게 깊은 빚을 진 나는 그분에게 받은 은혜를 나누지 않을 수 없다.11년 전, 교회 건축을 마친 어느 날이다. 교회는 날로 부흥하는데, 마음속에 자유와 기쁨의 크기는 줄어들었다. 늘 긴장하고 좌우를 경계하며 살얼음판 걷듯 목회하고 있는 나 자신을 발견했다. 왜 그랬을까? 개척부터 제자훈련과 중보기도, 강해설교에 집중하는 목회를 통해 건강한 교회로 성장하고 있다는 자부심이 있었다. 훈련을 통해 그리스도를 닮은 은혜롭고 성숙한 평신도 동역자들이 배출되고, 그들의 헌신을 통해 교회는 날로 성장했다. 하지만 이러한 헌신의 이면에는 공로 의식, 판단, 외식 같은 부정적인 요소들이 조금씩 고개를 들고 있었다. ‘이대로 또 다른 10년이 흐르고 나면 교회가 어떻게 될까?’ 내가 그렇게 싫어하던 율법적, 전통적, 제도적 교회를 답습하게 되는 건 자명했다. 무엇이 문제인지 모른 채 그저 연수가 오래되면 모든 교회가 겪는 자연스러운 노화의 과정이려니 달래도 보고 근심하고 탄식하던 그때, 팀 켈러를 알게 되었다.당시 ‘큰숲 모임’이라는 목회자 주간 모임에서 본격적으로 팀 켈러를 공부하던 중 미국 CTC의 강사들을 초청하여 매년 두세 차례 집중 세미나를 치렀고, 그때 책을 통해서만 알던 그의 목회와 철학을 그의 제자들을 통해 보다 가까이 배우는 축복을 누렸다. 이후 CTC코리아가 설립되었다. 초대 이사장이 되어 팀 켈러를 초청할 기회를 얻었고 가까이서 그를 보고 배울 축복을 누렸다. 그는 참 아름답고 향기로운 분이었다. 그 후 미국에서 팀 켈러, 존 파이퍼 등이 설립한 TGC(복음연합운동)를 한국에 설립하는 일에 참여하며 팀 켈러를 중심으로 한 복음주의 지도자들에게서 시대를 통찰하는 메시지와 복음적 교회의 연합운동의 도전을 받게 되었다. 복음은 모든 것을 바꾼다는 그의 확신을 배우는 기회였다. 이후 CTC코리아와 TGC코리아가 연합하여 사단법인 복음과도시를 설립하였다. 이를 통해 한국 교회의 복음적 연합을 꿈꾸며 개척운동과 갱신운동을 통해 특별히 다음세대가 복음 안에서 준비되도록 돕고 있다. 하나님께서 이러한 우리의 걸음들을 얼마나 축복하고 계시는지 모른다. 이렇게 팀 켈러를 만나고 그와 길을 따라가며 사역한 지 11년이 흘렀다. 팀 켈러, 나 자신을 보게 하였다그를 통해서 정말 많은 것을 배웠다. 먼저 나 자신을 변화시켰다. 내가 그렇게 고민하던 교회의 모습은 나의 내면의 투영이고, 내 설교와 목회의 반영이었다. 복음의 깨달음과 감동으로 개척에 뛰어들고 복음의 열정으로 달려왔지만, 정작 내 삶과 행동은 복음으로 형성하지 않았다는 사실을 깨닫게 되었다. 성도들은 내 말보다 모습을 통해 배우고 있었다. 그리고 내가 복음과 종교 사이를 널뛰고 있었다는 사실을 알게 되었다. 그러다 보니 설교 속에 복음과 율법이 뒤섞여 있었다. 율법은 우리를 거룩의 길로 인도할 수 없고 단지 죄를 깨닫게 하여 우리를 그리스도께 인도하는 몽학선생, 초등교사라고 가르치면서도, 정작 나는 설교를 통해 그들을 그리스도보다 그들 자신의 각오와 결단의 길로 인도하고 있었다. 감동적인 간증과 예화, 때로는 과감하게 나의 실패를 나누는 솔직함으로 쉼 없이 그들을 변화시키려고 애썼다. 은혜의 힘을 믿기보다 도전과 결단의 힘을 더 믿었다. 압박을 통해 마음과 생각, 행동과 윤리의식을 바꾸려 했다. 은혜의 복음으로 완전히 연소되지 못한 나의 설교, 나의 인격, 나의 목회가 점점 교회의 분위기를 형성하고 있었다. 그래도 교회를 건축하고, 대형 교회를 세우면 하나님 나라가 오는 줄 알았다. 한국 교회의 생태계가 무너지고 있는 줄 모르고, 오직 내가 목회하는 우리 교회만 성장하면 다 되는 줄 알았다. 팀 켈러는 이런 나의 생각이 얼마나 이기적이고 편협한 시각인지 알려주었다.감사하게도 팀 켈러는 나의 고민을 마치 그가 먼저 고민한 것처럼, 건강한 신학적 깊이와 체계적인 가르침으로 자상하게 깨달음을 주었다. 무엇보다 ‘어떻게 복음으로 삶과 교회를 형성할 것인가’에 대한 그의 가르침은 나의 뿌옇던 목회 시야를 환하게 열어 주었다.팀 켈러, 나와 교회를 행복하게 바꾸었다 그는 나 자신을 바꾸고 내 설교를 바꾸고, 그래서 우리 교회를 더 행복하게 바꾸어주었다. 먼저, 내 설교가 바뀌었다. 결단에 초점을 두었던 설교가 이제 그리스도께 인도하는 설교가 되었다. 어느 날 아내가 이런 말을 했다. “전에는 당신 설교를 들으면 각성과 결단을 하게 되었는데, 요즘은 그리스도를 바라보게 되고 은혜를 사모하게 돼요.” 내 설교가 정말 변하고 있었다.어느 성도의 간증은 나에게 큰 울림으로 다가왔다. “매주 설교를 통해 내가 말씀대로 살아야겠다는 무거움이 아니라 예수님과 함께라면 말씀대로 살 수 있다는 강한 확신이 왔습니다. 그리고 나를 변화시킨 복음을 한 영혼, 한 영혼에게 전해야겠다는 이전에 없던 강한 열망이 마음 가운데 생겼습니다.”매주 설교를 통해서 구원받음과 삶의 변화를 경험한 생생한 간증들이 풍성해졌다. 교회에 첫발을 들이고 예수님을 만난 감격의 간증들, 교회를 오래 다녔어도 복음을 제대로 들어보지 못한 심령에 변화를 경험한 간증들이 많아졌다.목회자의 가정에서 자란 어느 집사님은 자신이 지금까지 알던 예수님과 복음 안에서 만난 예수님이 너무 다르다고 눈물로 고백했다. “그리스도의 복음의 메시지가 선포되고 성령님이 살아 일하시는 교회를 통해 복음의 은혜가 제 삶에 흐르니 예수님을 너무 사랑하게 되고, 이로 인해 자녀와의 관계, 시부모님과의 관계, 남편과의 관계가 회복되기 시작했습니다. 최근 몇 년이 제 인생 중 가장 행복한 시간입니다.” 다른 훈련생들도 최근 가장 행복한 시간을 보내고 있다며 입을 모아 같은 고백을 하는 모습들에 놀라지 않을 수 없다. 성도들을 변화시키려고 소리치며 온갖 감동적인 예화로 울리고 웃길 때는 나타나지 않던 변화가, 복음을 설교하고 그리스도께로 인도하자 나타나기 시작했기 때문이다. 이렇게 설교가 변하면서 교회가 복음 안에서 세워져 가기 시작했다. 복음이, 한번 공부하고 이수하면 끝인 무엇이 아니라, 매일의 삶을 살아가야 하는 기초요 삶의 원리로 교회 안에서 자리 잡았다.둘째, 교회의 분위기가 바뀌었다. 한마디로, 자유와 사랑이다. 교회 안에 이전보다 더 부드럽고 은혜로우며 자유로운 분위기가 형성되었다. 무엇보다 성도들은 목사인 나에게 부드러워졌다고 말한다. 그들을 변화시키려 했던 이전과는 달리, 그들을 있는 모습 그대로 포용하지 못하는 나 자신이 먼저 변하려고 애쓰게 되었다. 그리고 우리를 용납하신 그리스도의 복음을 전하니 부드러워질 수밖에 없다. 평신도 지도자들, 특별히 장로들과의 관계가 더 친밀해졌다. 당회도, 교역자 모임도 복음적으로 변해가기 시작하였다. 동시에 이러한 은혜는 우리 안에 사랑으로 종노릇하는 섬김을 가져왔다. 봉사의 동기가 바뀐 것이다. 주님의 은혜에 감격하여 사랑으로 섬기니 기쁨이 넘쳤다. 또한 복음은 우리가 점점 죄에서 떠나 거룩한 삶을 사모할 수 있게 하였다. 팀 켈러는 ‘칭의’의 은혜를 끊임없이 인식할 때 거룩한 삶(성화)이 나타날 수 있다고 했다. 성도들이 그리스도께 다가갈수록 자신의 죄를 보게 되고, 더 나아가 그리스도가 아닌 다른 것을 주인 삼은 우리 자신의 우상을 보게 된다. 성도들이 죄 이면의 죄인 우상을 분별하고 판단할 수 있도록 도와주자, 죄의 문제를 더 근본적으로 인식하고 극복할 힘과 능력을 얻기 위해 복음을 더 의지하는 모습들이 나타났다. 복음의 은혜와 능력을 알게 되니, 공동체 안에 서로의 죄, 우상을 고백하는 것이 자연스러운 문화가 되었다.세 번째, 지역 사회와 소통하려고 애쓰는 교회가 되어 가고 있다. 10년 정도 지나면서 우리는 어느덧 악한 세상과 담을 쌓고 우리끼리 경건하게 살고자 하는 수도원처럼 변해가고 있었다. 이런 우리에게 팀 켈러는 도시는 우리가 멀리해야 할 죄악의 도성이 아니라 구속받아야 할 곳임을 알게 하였다. 하나님은 도시로 사람들을 모으고 계시며, 이 도시가 영향력의 중심부이고 문화의 중심부임을 알게 되었다. 바울이 도시를 중심으로 선교한 것처럼, 교회가 도시와 문화적으로 소통하며 그들을 사랑하고, 도시 안에 복음적 생태계를 이루어 도시를 구속하여야 함을 깨달았다. 그는 도시 안에서 어떻게 소통하고 어떻게 그들에게 복음을 전해야 하는지를 알려주었다. 팀 켈러는 가장 세속적이고 세계에서 변화 속도가 가장 빠르다는 ‘뉴욕’에서 목회를 해왔다. 그들과 교감하고 소통하기 위해서 그는 매주 뉴요커들을 만나고, 그들을 이해하며, 설교에도 생각의 에너지가 많이 들어가는 단어와 문장이 아니라 그들이 이해할 수 있는 익숙한 단어를 사용했다. 그의 모습은 나의 설교와 우리 교회의 관심사를 변화시켰다. 아직 부족하지만, 비신자들이 늘 거기에 있는 것처럼 설교하려고 노력한다. 우리 교회가 위치한 도시와 소통하려고 노력하다 보니 교회의 문턱이 낮아지며 지역사회와 하나가 되는 모습이 많아진다. 보수적이던 성도들이 이 시대의 문화를 이해하고 포용하며 젊은 세대와 소통하려는 자연스러운 문화가 형성되었다.팀 켈러, 내 시야를 넓혀 주었다 우리 교회만 잘 성장하면 지상명령은 이루어지는 줄 알고 달려왔다. 그런 내게 팀 켈러는 교회 개척이 지상명령 성취의 가장 효과적인 전략이며, 목회자 양성은 신학교가 아닌 지역교회의 몫임을 알려주었다. 성도들과 함께 분립개척의 비전을 품게 되었다. 장로들과 함께 우리 교회가 홀로 거목이 되기보다 앞으로 수십, 수백 교회를 분립개척하는 교회가 되기로 했다. 이러한 방향을 정하고 지난 10년 동안 네 교회를 분립개척하였고, 내년에는 다섯 번째 분립을 진행할 예정이다. 내가 은퇴할 때까지 할 수 있는 대로 많은 교회를 분립개척하고 싶다. 그리고 그것이 우리 교회의 DNA가 되어 계속되길 소망한다.팀 켈러는 우리로 도시 안에 복음적 생태계의 수립을 꿈꾸게 해주었다. 크고 작은 교회들이 복음 안에서 연합하여 함께 성장하고 함께 사역하며, 도시가 우리를 통해서 유익을 얻길 소망한다. 이와 같은 생각을 품은 많은 목사님을 만나게 하시고 함께 복음을 위해서 연합하게 된 것 또한 팀 켈러가 우리에게 전해준 축복이다. 초대형교회의 목회자들과 중소형교회의 목회자들이 복음 안에서 하나가 되어 교제하며 꿈꾸고 있다. 이런 연합이 어디에 또 있을까! 이것이 복음이 이루어내는 기적이다. 그분들과 연합하여 분립개척의 기회가 없는 목사님들이 개척할 수 있도록 훈련하고 재정을 후원하는 사역을 펼쳐가고 있다. 한국 교회의 갱신과 연합을 위해 한 걸음씩 걸어가고 있다. 주님께서 친히 일하고 계심을 날마다 경험한다. 글을 맺으며나의 삶에 두 가지 큰 만남이 있다면, 첫째는 고 옥한흠 목사님이다. 그분을 통해 건강한 제자훈련 목회를 배웠다. 그 가르침대로 했더니 교회가 건강하게 성장했다. 그래서 늘 고맙고 감사한 분이다. 둘째는 팀 켈러 목사님이다. 그분은 고 옥한흠 목사님처럼 그 죽음이 내게 깊은 슬픔과 눈물을 남긴 또 한 분이다. 그분은 복음과 종교 사이를 널뛰던 내게 복음적 목회의 확신을 전해주었다. 내 교회만 생각하던 내게 분립개척을 생각하고 하였고, 한국 교회 생태계회복을 꿈꾸게 하였다. 내가 좀 더 자유롭고 행복하게 목회하게 해주었고, 우리 교회가 더 건강하고 행복하게 해주었다. 팀 켈러, 예수님을 닮으신 귀한 분, 한국에 다시 한번 꼭 오고 싶다고 하셨던 그분은 이렇게 그를 사랑하는 우리의 가슴속으로 찾아오셨다. 우리 시대에 이러한 영적 거인을 보내주신 하나님께 감사드린다. 그리고 그분을 만나 귀한 축복을 받을 수 있었음에 감사드린다.
돈 카슨: 팀 켈러를 떠나보내며
by Don Carson 2023-05-24

기리며: 팀 켈러(1950-2023)거인이 우리 곁을 떠났다. 그를 떠나보낸 지금 그로부터 배운 몇 가지를 숙고하려고 한다. 조만간 신중하고 정확한 정보에 입각한 소천 기사가 나오겠지만, 이 글은 그런 종류가 아니다. 나의 겸손한 목표는 그에 관한 몇 가지 기억을 공유하는 것이다. 그래서 그가 아벨처럼 “죽었지만 여전히 말하도록”(히 11:4) 하려는 것이다. 켈러와 나는 직접 대면하기 전에 저술 프로젝트부터 먼저 공동으로 진행했다. 말씀 아래서 드리는 예배(Worship by the Book)라는 제목 아래, 교파는 다르지만 하나같이 강해 사역에 깊이 헌신한 목회자들이 회중 예배가 어떤 모습이어야 하는지에 대한 개요를 각자 한 장씩 맡아 길게 써내는 프로젝트였다. 켈러는 우리를 대표하는 장로교인이었다. 2002년 책이 나올 무렵, 나는 마침내 켈러를 만났다. 첫 미팅은 우리 두 사람이 다 연사로 초청된 런던에서 열린 한 콘퍼런스에서였고, 그다음은 뉴욕에서였다. 후자의 경우, 나는 다른 일로 프린스턴에 있었는데, 켈러가 고속 열차를 타고 뉴욕으로 오라고 초청했다. 우리는 노천 카페에서 만나 점심을 즐겼다. 살다 보면 가끔 만나자마자 마음이 맞는 사람이 있다. 켈러가 내게는 그런 친구였다. 우리의 대화는 막힘이 없었다. 할 말이 없어 서로 힘들었던 적이 없었다. 신학, 교회의 현실, 고백적 복음주의의 강점과 실패, 더 많은 강해 설교에 대한 긴급한 필요성, 미국과 다른 지역의 현재 문화 및 기타 경향에 대한 분석, 특정 성경 구절의 의미, 영적 훈련 등등…. 이게 다가 아니다. 우리는 정말로 다양한 주제로 대화를 나눴고, 서로의 가족에 대한 부분도 들어있었다. 그러나 우리가 윔블던, PGA 투어, 월드 시리즈, 스탠리 컵, 또는 그런 것들과 비슷한 주제를 놓고 이야기를 나눈 적은 없다. 켈리와 아내 캐시는 뉴욕 시절 내내 아파트에서 살았기에 그의 대화에 정원과 새소리, 꽃에 관한 이야기는 거의 없었다. (스펄전과는 확실하게 대조되는 부분이다!) 그에게는 뒷마당 있는 집에 사는 남편이 해야 할 일이 없었다. 아주 자주 우리는 전도에 관해서 이야기했다. 약 12년 전, 우리는 서로의 전도 여행을 나누기 위해서 전화 통화를 했다. 그는 옥스퍼드 대학에서 선교 사업을 마치고 방금 돌아왔고, 나는 호주 멜버른에서 막 귀국한 시점이었다. 나와 비교해서 켈러가 훨씬 더 뛰어난 재능을 가진 분야가 한두 개가 아니지만, 그중에서도 복음 전도에서 어떻게 더 열매를 맺을 것인가라는 주제에 관한 전망은 그가 확실히 나보다 뛰어났다. 복음 전도는 우리를 지난 사반세기 뉴욕시에서 목격한 그의 놀라운 사역의 열매로 이끈다. 많은 설교자가 대형 교회를 세웠다. 그러나 모든 대형 교회를 똑같이 평가할 수는 없다. 상대적으로 극히 소수의 교회만이 성경 문맹으로 가득 찬 고도로 세속적이고 도시적인 환경에서, 그것도 오로지 초신자의 회심을 통해서 대형 교회를 이뤄냈다. 켈러의 설교는 형태와 디자인이라는 특징에서 볼 때 강해였다. 그의 첫 번째 우선순위는 성경 본문의 설명이다. 그가 텍스트의 단위로 보는 건 반절(half-verse)이나 난해한 표현이 아니라 한 단락 또는 장 전체였다. 그는 오래된 진실을 새로운 방식으로 풀어내는 비범한 능력의 소유자였다. 그 능력의 일부가 텍스트 적용에 쏟은 그의 노력의 결과로 달성되었다. 그가 다룬 주제가 단지 개인의 죄와 필요에 국한되지 않았다. 그는 설교에서 대규모의 도덕적이고 문화적 경향에 관한 통찰을 빼지 않았다. 구약의 선지자처럼 그는 주저함 없이 문화와 국가라는 문제를 거론했고, 단지 회개만이 아니라 정의를 촉구했다. 그는 하나님께 영광을 돌리지 않는 세상을 향해서 질투했다. 그는 또한 성경 신학의 구조라고 할 수 있는 성경의 궤적이야말로 사려 깊은 독자들을 거듭거듭 복음으로 이끈다는 사실을 재빠르게 알아차렸다. 그래서 그의 설교는 듣는 이로 하여금 성경을 읽는 방법을 알게 하였다. 뉴욕 회중 대부분이 좋은 교육을 받은 사람들이었지만, 그의 설교는 교육을 별로 받지 못한 사람들도 얼마든지 듣고 깨달을 수 있는 내용이었다. 그건 그가 그다지 세련되지 않은 회중을 상대로 거의 12년 동안 설교한 결과였다.그의 독서량은 대단했다. 사회 분석과 시사 문제에 관한 건 말할 것도 없고, 역사 신학, 주석, 그리고 광범위한 문헌을 탐독하는 데에도 엄청난 시간을 쏟았다. 일정 기간, 그는 매일 훈련의 과정으로 칼뱅의 기독교강요를 읽었다. (그가 기독교강요를 처음 읽은 것이라고 오해하는 사람이 없기를 바란다.) 또한 그의 설교를 들은 사람이라면 누구나 그가 C. S. 루이스를 얼마나 철저하게 소화했는지 알아차렸을 것이다. 그건 루이스의 신학을 흉내 내고 싶어서가 아니었다. 루이스의 이미지와 언어 사용 능력, 매력적인 변증법을 배우기 위해서였다. 그리고 이 모든 것이 웨스트민스터 신앙고백을 향한 헌신이라는 틀 안에서 이뤄졌다. 켈러 추종자 중 일부는 이 점을 제대로 보지 못했다. 그의 문화적 분석에는 매료되었는지 몰라도, 그의 설교가 얼마나 깊은 수준에서 역사적 신앙고백주의(historic confessionalism)에 묶여 있는지를 제대로 분별하지 못했다. 그리고 그의 모든 설교는 항상 겸손한 경건 속에서 이뤄졌다. 그의 설교가 머리에서 멈추는 법은 결코 없었다. 그는 논쟁이 고백, 기도, 하나님의 임재가 주는 깊은 감각을 대체하도록 절대 허용되지 않았다. 삶과 사역에 있어서 그가 암과 투병하던 마지막 몇 년은 그 어느 때보다 이 점이 더 통렬하고 예리하게 발휘되었다. 켈러와 시간을 보낸 사람들은 대부분 자신이 그의 가장 친한 친구라고 생각한다. 자신을 예수님이 사랑하시는 자로 여겼던 사도 요한처럼, 담임목사님이 자신을 특별히 사랑한다고 생각하는 켈러 교회의 교인이 적지 않다. 이것은 제대로 된 양육을 받는 교회가 가진 공통적인 특징이다. 동시에 차분함(cool)을 잃지 않는 목사의 척도가 되기도 한다. 나는 단 한 번도, 켈러가 다른 사람에 대해서 냉정하거나 무시하는 듯한 평가는 말할 것도 없고, 그가 냉정을 “잃은” 모습도 본 적이 없다. 더 넓게 보면, 그의 변증 설교가 특히 더 매력적이었던 이유는 다름 아니라 오히려 상대방보다 더 정확하고 공정하게 상대의 주장을 요약하는 놀라운 능력 때문이었다. 점수를 따고 싶은 초보자의 유혹은 때때로 상대방을 이기는 자신의 능력 자체를 파괴하곤 한다. 그러나 켈러는 그런 유혹이 주는 함정에 단 한 번도 걸려서 넘어진 적이 없다. 나는 나 자신에 대해서도 똑같은 주장을 할 수 있기를 바란다. 동일한 자기 수양과 기독교적 예의는 숱한 논쟁 속에서 변함없이 드러났다. 궁극적으로 The Gospel Coalition이 된 최초 협의회가 구성된 건 2005년이었다. 켈러는 TVM(Theological Vision of Ministry)이라고 부르는 문서의 초안 작성을 요청받았다. 최초 협의회는 약 마흔 명의 목회자로 구성되었고, 대부분은 TVM에 어떤 변화가 담겨야 하는지에 관해서 확고한 의견을 가진 고집 센 사람들이었다. 누구라도 열심히 노력해서 만든 작업물이 이런저런 도전을 받을 때, 짜증 내는 방어적 태도로 후퇴하는 게 당연하다. 그러나 나는 켈러에게서 그런 기미를 본 적이 없다. 협의회원 중 한 형제가 켈러가 초안을 짠 TVM에 대해서 무려 쉰 개가 넘는 개선안을 들고 왔다. 켈러와 그 형제는 그것들을 하나씩 검토했다. 대부분의 경우에 켈러는 그가 제안한 변경 사항이 개선 사항임을 유쾌하게 인정했다. 그리고 그 형제가 제기한 비판적인 의견에 감사했다. 켈러의 태도는 그 형제의 제안이 TVM의 취지를 약화시킨다고 느끼는 부분을 만났을 경우에 더 큰 힘을 발했다. 켈러는 부드럽지만 단호하게 자신의 애초 취지를 밀어붙였고, 그러면서도 반대자의 마음을 얻을 수 있었다. 그의 태도는 TVM(및 기타 문서)의 보완에도 중요한 역할을 했을 뿐 아니라, 향후 조직을 운영하는 방식의 특징이 되었다. 우리는 많은 일에 대해 서로 동의하지 않았지만, 서로에게서 배웠다. 협의회 구성원은 모두가 다 신뢰할 수 있는 친구가 되었다. 우리는 서로의 말을 듣고 기도하는 데 많은 시간을 보냈다. TGC 위원회 회의가 올해 가장 좋아하는 회의라고 켈러는 여러 번 말하곤 했다. 그게 가능했던 가장 큰 이유는 켈러가 보여준 상호 작용의 모범사례가 회의 참가자의 관계의 질 속에 녹아들었기 때문이다. 좋은 관계에는 좋은 유머 감각도 도움이 된다. 두 번째 협의회 회의(2006년)에서 내 옆에 앉아 있던 켈러가 갑자기 웃기 시작했다. 그리고 자신이 보던 노트북 화면을 내게로 돌렸다. 어떤 신학적 요점을 논의하는 과정에서, 아마도 켈러가 다른 참가자를 놀라게 한 어떤 말을 한 것 같았다. 그 사람은 켈러의 말을 요약해서 비서 중 한 명에게 이메일을 보냈고, 비서는 그 내용을 즉시 온라인에 올렸다. “놀라지 마세요! 팀 켈러가 방금 이러저러한 말을 했습니다.” 그리고 온라인에서 그 내용을 발견한 켈러의 비서가 여전히 내 옆에 앉아 있는 그의 상사에게 이메일을 보냈다. “목사님, 정말로 이렇게 말했습니까?” 켈러가 말한 내용이 다시 그에게 돌아오는 데에는 채 15분도 걸리지 않았다. 하찮은 사람이라면 신뢰를 저버린 것처럼 보이는 이런 일에 기분이 상했을 법도 한데, 켈러는 오히혀 우스꽝스러운 일이라고 웃어넘겼다. 말할 필요도 없이, 그 일을 계기로 우리는 프라이버시에 대한 약속을 강화했다. “협의회 회의 중에 나온 내용은 협의회장 밖으로 새어 나가서는 안 된다.” (그 후 몇 년 동안 이 간단한 규칙이 과연 얼마나 제대로 지켜졌는지는 모르겠다.) 하지만 그날 참가자 모두와 공유한 켈러의 웃음소리는 우리가 그 순간을 잘 이겨내는 데에 도움이 되었다. 켈러가 농담을 위한 농담을 하는 사람은 아니었지만, 우스꽝스러운 일에 대해서는 아주 예민한 감각을 가지고 있었다.캐시, 더 정확하게 표현하자면, 캐시를 향한 켈러의 배려를 언급하지 않고 나의 회고를 끝내는 것은 잘못된 일이다. 켈러는 설교에서 지나가는 말로라도 아내를 언급하지 않는 경우가 드물었다. 그건 그와 나눈 사적인 대화에서도 마찬가지였다. 켈러에게 캐시가 이렇게 생각하더라, 캐시가 은혜와 사역에 관해서 이런 말을 했다는 식의 언급을 하지 않는 것은 매우 드문 일이었다. 나는 농담으로라도 켈러가 그녀에 대해 무시하는 식으로 말하는 것을 단 한 번도, 그렇다, 단 한 번도 들은 적이 없다. 켈러는 아내를 사랑했고 소중히 여겼다. 그 사실을 모르는 사람은 아무도 없었다. 수십 년 함께하면서 그들은 서로 더 가까워졌고, 켈러가 병마가 주는 고통의 마지막 시기에 다다랐을 때 그들의 사랑은 절정에 달했다. 병에 걸리고 켈러와 캐시는 그 어느 때보다 서로 부둥켜안고 많이 울었다. 그리고 그때보다 서로를 더 사랑한 적은 없었다. 이건 켈러가 내게 털어놓은 이야기다. 물론, 그 이야기를 들은 사람이 나 혼자가 아니라는 건 잘 알고 있다. 오늘 우리는 위대한 거인 한 사람을 잃었다. 원제: Don Carson Pays Tribute to Tim Keller출처: www.thegospelcoalition.org번역: 무제
팀 켈러를 주신 하나님, 감사합니다
by Ray Ortlund 2023-05-20

기리며: 팀 켈러(1950-2023)“성도들이 그대로 말미암아 마음에 생기를 얻었습니다”(몬 7). 슬프게도 이 구절 속 칭찬을 모든 그리스도인에게 적용할 수는 없다. 그러나 팀 켈러는 다르다. 그에게만은 이 칭찬이 적합하다고 분명하게 말할 수 있다. 그게 바로 개인적인 감사와 더불어 지금 말하고 싶은 것이다. 팀 켈러는 내가 가장 신뢰한, 우리 세대에서 매우 두드러진 그리스도의 목소리였다. 그가 말하거나 글을 쓸 때, 행여라도 나중에 켈러로 인해서 창피를 당하는 일이 생기는 건 아닐까 하고 걱정할 필요가 없었다. 그는 계속해서 진실을 외쳤다. 그가 진실했기 때문이다. 그는 그리스도께 진실했다. 1980년대에 나는 켈러의 사역을 처음 접했다. 웨스트민스터신학교(Westminster Theological Seminary)의 교수였던 그는 PCA 교회 개척자를 위한 여름 훈련 행사에서 가르쳤다. 그리고 The Gospel Coalition으로서의 그의 지도력이 점차 형성되고 정의되었고, 그 결과 TGC는 다양한 양심적 그리스도인을 위해 목소리를 내는 긍정적인 집결 지점이 되었다. 그 후 그의 책이 출간되기 시작했고, 그리스도인에게 새로운 명확성이 필요한 바로 그 포인트를 중심으로, 그는 복음의 의미를 더욱 강조했다. 그리고 뉴욕에 있는 리디머 장로교회의 목사로서 그의 설교는 ‘설득력 있는 신실함’이라는 새로운 기준을 세웠다.지난 세월을 돌이켜보면, 켈러의 사역에서 세 가지 측면이 눈에 띈다. 1. 충만한 복음진정한 그리스도인을 하나로 만드는 중심축이 되는 “충만한 복음”은 성경적 복음에 대한 원칙적인 감수성을 의미한다. 내가 의미하는 것은 하나님 앞에서 나의 위치를 완전히 바꾸도록 하는 복음에 대한 경외심이다. 그리고 그 전환은 모든 수준의 인간관계에서 매일 만나는 다양한 관계에서 일어난다. 충만한 복음은 그리스도의 실제 모습과 더 일치하는 방식으로 그리스도를 섬기는 방법이다. 그 결과로 이 세상에 그리스도가 더 드러나게 된다. 충만한 복음은 교회도 새롭게 한다. 복음을 축소하던 교회가 복음이 삶 속에서 실제적인 변화를 일으키도록 힘을 쏟기 시작하기 때문이다. Center Church에서 “복음은 모든 것을 바꾼다”라는 제목 아래 켈러는 다음과 같이 설명한다. 복음은 단지 ABC가 아니라 그리스도인 삶의 A부터 Z까지이다. 비그리스도인을 구원하는 건 복음이고, 그리스도인은 단지 성경적 원리에 따라 열심히 살려고 노력함으로써 성숙해진다는 생각은 옳지 않다. 우리는 복음을 믿음으로써 구원받는다. 복음은 거기서 끝나지 않는다. 복음을 더욱 깊이 믿어 이성과 마음, 그리고 삶의 모든 부분이 변화된다는 말이 더 정확하다. 이것은 켈러가 약 이십 년 전에 내 사역을 바꾼 방법이다. 지난 시간 많은 영적 선배가 나를 도왔다. 내 아버지 J. I. 패커, 존 스토트, 프랜시스 쉐퍼 등등. 그러나 켈러가 전하는 복음을 전체적인 관점으로 듣기 시작했을 때, 그때까지 내가 갖고 있던 단편적인 생각은 기꺼이 그가 제시하는 더 큰 비전에 자리를 양보했다. 십자가, 은혜, 대속, 전가, 오직 믿음에 의한 칭의와 같은 친숙한 주제들, 마침내 이 모든 진리와 다른 것들이 하나의 초점, 즉 우리 모두의 필요를 채우는 그리스도의 충만하심으로 수렴되었다. 그렇다. 켈러는 박식했고 또 명료했다. 그러나 그보다 훨씬 더 중요한 게 있다. 그는 내가 알고 있던 것보다 훨씬 더 크고 더 나은 그리스도를 보여주었다. 그렇기에 나는 그에게 매료되었다.나는 그 일이 언제 일어났는지 정확하게 기억한다. 2000년 7월, 자동차 여행 중이었다. 당시 나는 조지아 오거스타에 있는 제일장로교회 목사였다. 나는 여름휴가가 끝나고 모든 교인이 돌아왔을 때 로마서 강해를 시작하려는 계획이었다. 아내와 내가 휴가를 떠나기 전, 교인 중 한 사람이 리디머 교회에서 한 켈러의 설교 카세트테이프로 가득한 신발 상자를 건넸다. 자, 그 뒤에 무슨 일이 있었는지 당신은 상상할 수 있을 것이다. 조지아에서 아이오와까지 차를 몰고 왕복하는 시간 내내 우리 부부는 켈러의 설교를 들었고, 또 토론했다. 나를 놀라게 한 것은 그가 쉬지 않고 반복하는 강조점, 복음 자체의 포괄적 관련성이었다. 당시에 나는 내가 아는 한도 내에서 복음의 관련성을 제대로 전달하려고 나름 최선을 다하고 있었다. 그러나 그날 나는 내게 꼭 필요한 방식으로 그리스도를 선포하는 한 사람을 만났다. 비로소 나의 복음 르네상스가 시작되었다. 그해 여름 오거스타로 돌아가던 중에 들었던 로마서 강해는 나 개인뿐 아니라 사실상 우리 교회의 전환점이 되었다.나는 이 세대에 얼마나 많은 다른 목회자가 이와 비슷한 이야기를 할 수 있는지 궁금하다. 2. 진정한 부흥처음에 나는 부흥이 켈러의 사역에서 갖는 중요성을 접하고 매우 놀랐다. 일반적으로 진지한 신학적 사고를 하는 사람은 자신을 부흥 및 각성이라는 주제와 그다지 연관시키지 않는다. 그러나 켈러는 그런 전형에 속하지 않았다. 그는 일관성이 있었다. 복음은 개인을 회심시키는 것 이상일 뿐 아니라, 위로부터 쏟아지는 새로움(refreshment)으로 세상을 새롭게 하는 것이다(예: 행 3:20). 따라서 진정한 부흥은 그리스도인의 본질적인 관심사가 되어야만 한다. 켈러는 그 점을 정확하게 알고 있었다.그의 신학교 스승인 리처드 러브레이스(Richard Lovelace)는 켈러에게 영적 갱신의 민감성과 관련해서 영향을 미쳤다. 켈러는 부흥에 대비하는 교회로 만들기 위해서 애쓰는 목회자를 위한 입문서, 러브레이스의 고전인 ‘Dynamics of Spiritual Life’를 존중했다. 켈러는 다음과 같이 설명했다.나는 고든콘웰(Gordon-Conwell Seminary)에서 러브레이스의 여러 강의를 수강했다. 그중에는 1972년 가을에 첫 강의를 시작하고 나중에 책으로 나온 “Dynamics of Spiritual Life” 코스도 포함되어 있었다. 그 과목과 함께 나는 부흥의 역사를 다루는 “Evangelical Awakenings” 코스도 수강했다. 이 과정은 내 생각과 사역 방식에 결정적인 역할을 했다. 그러나 ‘결정적’이라는 표현도 사실 매우 절제된 것이다. 내 사역을 알고 또 러브레이스의 책을 읽는 사람이라면 다 이렇게 말할 것이다. “아, 켈러가 사역에 관한 모든 아이디어를 얻은 곳이 바로 여기였구나!”켈러는 한 개인에게 생명을 주는 복음의 능력에서 인간 존재 전체를 아우르는 복음의 완전한 능력에 이르기까지, 그러니까 복음에 관한 일관된 사고방식이야말로 부흥에 대한 경외심으로 이어진다는 사실을 증명했다. 그리고 내 개인적으로 이보다 더 신성한 것은 없다.3. 선교적 지혜켈러는 미움이 만연한 우리 시대에 공평하고 공손한 공개 증언으로도 유명했다. 그는 “외인에 대하여는 지혜로 행하는”(골 4:5) 방법을 알고 있었다. 그는 전도와 제자도에 대해 깊이 생각했다. 그리고 하나님의 은혜로 거기에 능했다. 어쩌면 그가 가진 합리성 때문에 일부 사람들이 그를 싫어했는지도 모른다. 몇 년 전 여기 내슈빌에서 나는 그의 훌륭한 연설을 들었던 것을 기억한다. 그날의 연설은 나중에 “Post-Everything”이라는 글로 발전했다. 그날 켈러는 오늘날 비전통적인 사람들을 교회에 오게 하려고 기독교가 가진 대담한 신학적 확신을 감출 필요가 없다고 주장했다. 우리의 사명은 “모든 것이 지난 시대에(Post-Everythings)”를 사는 사람들을 그리스도께 부르는 것이고, 그것을 위해서 복음 속 풍성함을 우리부터 제대로 인식함으로 믿음을 더 현명하게 활용해야 한다고 했다. 그날 켈러는 믿지 않는 이들이 가진 우려 사항과 함께 우리가 지향하는 개혁신학이 그들을 향해 얼마나 놀라운 관련성을 가지고 선포될 수 있는지를 조목조목 나열했다.예를 들어, 오늘날 사람들이 중시하는 경험적 성향은 복음이 진리일 뿐 아니라, 실제적인 체험, 즉 하나님 그분을 경험하게 하는 것임을 증명하는 조나단 에드워즈를 더 주목하게 만든다. 또한 세상의 잘난 체하는 도덕주의에 대한 혐오감은 분명하고도 도전적으로 복음과 독선을 분리한 마르틴 루터의 가르침이 큰 반향을 불러일으키게 만든다. 더욱이, 사회 정의에 대한 우리 세대의 강렬한 열망은 하나님 나라를 강조하는 헤르만 리델보스와 다른 개혁주의 사상가들에 의해 주창되었다. 그리고 우리 시대의 예술에 대한 사랑과 관련해서는 총체적 세계관으로서의 기독교를 주장하는 아브라함 카이퍼라는 옹호자가 있다. 따라서 이런 선배를 발판 삼아 누구라도 삶과 문화 전반에 걸쳐 그리스도의 부르심을 따를 수 있다는 주장이었다. 그의 요점에는 논쟁의 여지가 없었다. 신학 자체가 오늘날 뜨거운 이슈에 대해서 얼마든지 설득력 있는 통찰력을 제공한다. 그런데 왜 우리가 신학을 꼭꼭 누르며 숨 막히게 만들어야 하는가? 우리가 좀 더 겸손하고 현명한 태도를 가진다면 그럴 필요가 전혀 없다. 신학 속에는 선교적 지혜가 담겨있고, 그 지혜가 우리를 기다린다. 켈러가 가르쳐준 게 바로 그 부분이다. 나는 켈러만큼 설득력 있게 말할 수 없다. 그러나 그가 없었다면, 나는 지금 이 정도도 말할 수 없을 것이다. 팀 켈러는 이제 우리가 잃어버린 이 세대의 첫 기독교 거물이 되었다. 이것은 냉정한 사실이다. 당신에게 그리스도의 대의를 위해 헌신할 시간이 얼마나 남았는가? 그 기간이 길든 짧든, 나는 이제 한 가지는 확실하게 안다. 그리스도께서는 내게 팀 켈러의 영향을 받을 수 있는 특권을 주셨다. 그렇기에 내가 삶을 마칠 때 나의 인생 전체를 요약하는 진술이 그리스도께 조금은 더 진실해질 것이라는 사실 말이다. 팀 켈러, 그를 보내주신 하나님께 감사한다. 원제: Ray Ortlund: I Thank God for Tim Keller출처: www.thegospelcoalition.org번역: 무제
팀 켈러를 기리며, 한국에서
by 복음과도시 2023-05-20

기리며: 팀 켈러(1950-2023)고 옥한흠 목사님처럼 그 죽음이 내게 깊은 슬픔과 눈물을 남긴 또 한 분. 어떻게 살다가 죽어야 하는지 가까이서 가르쳐주신 분. 예수님을 닮으신 귀한 분. 복음과 종교 사이를 널뛰던 내게 복음적 목회의 확신을 전해주신 고마운 분. 내 교회만 생각하던 내게 분립개척을 생각하고 연합을 생각하게 해주신 분, 같은 뜻을 품은 좋은 동역자들을 한국과 미국에서 만나게 해주신 분, 내가 좀 더 자유롭고 행복하게 목회하게 해주신 분…. 그래서 우리 교회가 더 건강하고 행복하게 해주신 목사님, 사랑합니다. 감사합니다. _이인호 목사, 더사랑의교회 팀 켈러 목사님께서 결국 주님의 부르심을 받으셨네요. 너무 아쉽지만, 많은 제자를 세우셨으니 복음 사역은 변함없이 이루어지리라 믿습니다. 켈러 목사님이 안 계시다니 갑자기 어깨가 무거워집니다. _온기섭 목사, 의왕우리교회주님, 왜 이리도 이 땅에 필요한 분을 급히 데려가시나요? 목사님, 고맙습니다. 목사님을 통해서 위선적 삶으로 끝날 수 있었던 삶이 진심이 무엇인지 알게 되었고, 이 삭막한 도시에서 사랑과 연합의 의미가 무엇인지 알려주셨습니다. 수고에 감사드립니다. 옥한흠, 하용조 목사님을 보내던 때가 떠오릅니다. 우리 모두 한동안 아프겠지만 더 사랑하라고 팀 목사님을 보내신 주님을 더 바라보라는 사인으로 알고 남은 과업을 이어 나가야 할 것 같네요. 아멘, 주 예수여, 어서 오시옵소서! _길성운 목사, 성복중앙교회 팀 켈러 목사님을 통하여 받은 많은 영감에 감사합니다. 그분이 저에게 끼친 가장 큰 영향력은 CTCK를 만나게 하신 것입니다. 동역하고, 개척하고, 교회를 세우는 법을 가르쳐주셨어요. 팀 켈러 목사님을 그리워하며 겸손하게 이 사역을 이어가겠습니다. 감사합니다. _김병년 목사, 다드림교회 좌충우돌하던 개척목회 현장에서, 좌로 우로 치우치며, 고슴도치처럼 양들을 찌르며, 속으로 끙끙대며, 율법주의와 상대주의 사이를 오가고 있을 때마다 책과 영상, 그에게 영향받은 사역자를 통해 팀 켈러 목사님을 만났습니다. 그를 만나 감사한 것은 그가 전하고 살아낸 것이 ‘복음을 믿음으로 삶의 모든 영역에서 예수님을 닮아가는 삶’이었기 때문이었습니다. 그를 사용하신 하나님께 감사하고, 하나님의 종으로 신실하게 걸어온 팀 켈러 목사님께 감사합니다. 믿음의 선배인 그를 따라 겸손하게 우리 구주 예수님과 주님의 교회를 섬기겠습니다. 땡큐, 땡큐. 땡큐!! _박용주 목사, 나주혁신장로교회 우리 다수에게 어떤 분기점이 되신, 너무나 고마우신 분이 우리보다 조금 먼저 가셨네요. 잘 기리고, 이 나라에서 이 나라답게 아름다운 복음의 사람들이 잘 계승할 수 있기를 기도합니다. 축복하면서, 팀의 길을 잘 바라보겠습니다. 안타까우면서도 복음과도시의 건강한 젊은 동역자님들 생각에 소망이…. _정갑신 목사, 예수향남교회 불과 5년 전에 한국에서 건강한 팀 켈러 목사님을 복음과도시 초기 멤버들과 같이 처음 만났습니다. 그 직후 제가 먼저 암 수술을 받고 건강을 잃었다가 지금은 회복했습니다. 그런데 그 나라 입성은 팀 켈러가 먼저 하셨습니다. 하나님께서 우리를 부르시는 순서가 어떨지 모르지만, 다들 건강하고 행복하게 사역하면서 그 나라 입성을 준비할 수 있기를 바랍니다. _박은조 목사, 은혜샘물교회 떨리는 마음으로 팀 켈러 목사님이 묵으시는 방에 들어가 다음날 있을 장충체육관 집회 설교를 위해 대화를 나누던 시간이 떠오릅니다. 설명해주시는 내용이 무슨 뜻인지 감이 안 잡혀 녹음해온 대화를 몇 번씩 듣다가 그 깊은 뜻을 깨닫고 혼자서 감탄을 연발했던 기억도 새롭습니다. 설교가 끝나시고 강단 아래에서 오늘 저녁 너와 내가 하나였다고 격려해주시던 그 따뜻한 눈빛과 미소가 앞으로도 더욱 그리울 것 같습니다. 이 모두가 주님께서 이끌어주신 은혜입니다. 그 은혜 다 갚을 수 없겠지만, 복음적인 교회 개척을 통해 건강한 교회 생태계를 만들어가는 일에 미력하나마 힘을 다하리라 다짐해봅니다. _곽수광 목사, 푸른나무교회오늘 돌아가셨군요. 72세로 보내드리기에는 너무나 아깝고 안타까운 믿음의 선배입니다. 우리 생각으로는, 이런 분을 오래 살도록 하시는 게 하나님 나라에 유익할 듯한데, 하나님의 생각과 방식은 우리 생각-방식과 다름을 새삼 깨닫습니다. 이 세상에 잠시 머물다 가는 유한한 인생에게 당장 사느냐 죽느냐, 또는 얼마나 오래 사느냐는 전혀 이슈가 아니고, 주께서 의도를 가지고 부여하신 삶을 어떻게 살다 가느냐가 중요함을 절감합니다. 여러분, 모두 잘 살고 잘 죽읍시다! _정민영 선교사, (전) 국제위클리프 부총재 같은 시대에 살아가며 잠시라도 뵐 수 있었던 게 큰 특권입니다. 제 가슴에는 “성경 속에 답이 있음을 확신했던 선배” “그 답들을 찾는데 끝까지 헌신했던 분” “복음을 추상적 개념에 머물지 않고 구체적으로 적용하기 위해 마지막까지 애쓰신 분"으로 남아 있습니다. 주님의 평강 안에 안식하시길…. _고성제 목사, 평촌새순교회 팀 켈러 목사님, 나의 스승이시며 목회와 신학뿐만이 아니라 모든 면에서 모델이셨던 분! 남기신 글처럼, 이쪽 천국에서 저쪽 더 좋고 영원한 천국으로 가셨군요. 다시 만날 것을 알지만 헤어짐은 언제나 어려운 일입니다. 아이들 유학 보낼 때도, 아들 군대 보낼 때도, 남편 주재원으로 보낼 때도…. 더 좋은 모습으로 곧 만날 것을 알지만 그래도 흐르는 눈물을 어쩔 수 없듯이, 팀 목사님을 보내는 이날에 자꾸 눈가에 이슬이 맺힙니다. 1991년 9월 처음 웨스트민스터에서 공부를 시작할 때 도시 사역(Urban Ministry)을 강의하시던 모습, 그때 나이 40대 초반의 팀 목사님이 뉴욕에서 개척한 리디머 교회를 소개하며 강의하셨는데, 아침 8시 30분 강의였음에도 강의실 옆이고 뒤고 많은 청강생이 서서 강의를 듣던 기억이 새롭습니다. Goodbye는 없습니다. See you soon만 있을 뿐…. 벌써 그분의 예수님 향기가 그립습니다. _박노철 목사, 더사랑교회한국에서 꼭 한번 뵙고 싶었는데, 이제는 천국에서 뵈어야겠네요. 그러나 팀 켈러 소천 이후에 더 큰 영향력이 있을 거라고 생각합니다. C. S. 루이스. 존 스토트에 이어 켈러 목사님도 그럴 거라 생각합니다. 복음의 정의가 무엇인지, 그 능력과 넓이와 깊이가 무엇인지 알려 주셔서 감사합니다. 우리 시대에도, 우리 한반도에도 계속해서 그런 영적 거장들이 나오기를 소망합니다. 그것이 또한 한반도를 향한 켈러 목사님의 소원이었을 거라 생각합니다. _최성은 목사, 지구촌교회
나의 영웅, 팀 켈러
by Collin Hansen 2023-05-20

기리며: 팀 켈러(1950-2023)2021년 1월, 무거운 생각에 짓눌린 채 나는 텅 빈 컴퓨터 모니터만 바라보고 있었다. 영웅을 대면하는 건 아닌데….티모시 켈러의 영성과 지성의 형성 여정에 관한 책을 쓰기로 막 계약을 맺고 난 뒤였다. 나는 2008년부터 팀과 함께 일했다. 하지만 이 책을 쓰기로 한 이 순간부터는 그의 가장 오래된 친구들, 가장 가까운 동료들과 이야기를 나누어야 했다. 그들은 그에 대해 뭐라고 말할까? 무얼 알게 될까? 그의 옷장 깊은 곳에서 어떤 유물을 찾게 될까?엄청난 특권처럼 느꼈었는데 갑자기 중압감이 몰려왔다.그리고 2년 반이 지나고, 나는 이 영웅의 죽음을 애도하고 있다. 그의 생애 마지막 몇 년 동안 나는 그가 살아온 삶을 거의 다 알고 있는, 심지어는 1970년에 그가 그리스도인이 되기 전의 일도 알고 있는 사람들, 곧 그의 가족들과 그의 친구들을 통해서 그를 보게 되었다. 그리고 나는 그를 멀찍이 있는 영웅이 아니라 나의 친구로, 내가 예수님을 사랑하도록 도와준, 나의 친구로 알게 되었다. 남 얘기나는 팀 켈러가 다른 사람에 관해서 이런저런 말을 하는 걸 들어본 적이 없다. 십자가에 대해 많은 말을 한 사람에게서 우리가 기대해야 할 것이 바로 이것이다. 그런데 내 목회 경험에 비추어 보건대, 그렇지 않은 게 일반이다. 나 역시 고백하기보다는 비판하는 데 더 많은 말을 낭비했다. 안타깝게도, 불평을 들어줄 귀는 어디서든 쉽게 찾을 수 있다.그런데 팀 켈러는 달랐다. 그는 단 한 번도 내게 전화해서 자기가 중상모략을 당했다며 화를 내지 않았다. 내가 The Gospel Coalition의 공동 설립자인 그를 당혹스럽게 만든 글을 썼을 때도 그는 결코 불만을 내뱉지 않았다. 켈러 문화 변증 센터의 전무이사로서 내가 쓴 글이나 내 리더십을 비판하는 이메일을 보낸 적도 없다.그와 마지막으로 나눈 전화 통화 몇 차례 중에 내가 좌절감에 빠져서 그만 그에게 목소리를 높였던 게 부끄럽기 그지없다. 그때 나는 그가 내린 결정에 속이 상해 있었다. 그가 한 일은 내 걱정을 들어주고 그가 할 수 있는 방법으로 나를 도와주겠다고 약속한 것뿐이었는데 말이다. 그는 끝까지 내가 결코 갚을 수 없는 선물로 내가 하는 일을 축복해 주었다. 그 끔찍한 암으로 죽어가면서 그렇게 했다. 그는 로마서 12:17-18 말씀대로 살았다. “아무에게도 악을 악으로 갚지 말고, 모든 사람이 선하다고 생각하는 일을 하려고 애쓰십시오. 여러분 쪽에서 할 수 있는 대로 모든 사람과 더불어 화평하게 지내십시오.” 비판에 관하여팀은 대결을 싫어했기 때문에, 사람들이 자신을 좋아해 주길 바랐기 때문에, 화평의 행동을 보였다고 말할 수도 있을 것이다. 나는 오랫동안 그와 함께 일했기 때문에, 그가 곤란한 대화를 피해서 혼란을 불러일으킬 때가 종종 있었다는 걸 잘 안다. 내가 이 책을 쓰고 난 후, 그가 자신의 관리 능력 부족에 대해 옛 스태프들이 불평한 부분을 읽고서는 어떤 반응을 보일지 나는 몰랐다. 내가 아는 많은 목회자나 사역자들은 대부분 그러한 비판이 공개 기록에 들어가는 걸 허락하지 않는다. 그런데 팀은 허락했다. 심지어 그는 스태프들을 좌절시킨 책임을 오롯이 짊어졌다. 요한일서 1:9 말씀이 떠오른다: “우리가 우리 죄를 자백하면, 하나님은 신실하시고 의로우신 분이셔서, 우리 죄를 용서하시고, 모든 불의에서 우리를 깨끗하게 해주실 것입니다.”다른 사람을 비판하는 데는 빠르고 자기 잘못을 인정하는 데는 더딘 지도자를 만나면 힘들기 마련이다. 그런데 교회 리더십 전반에 걸쳐 그게 일상다반사다. 팀과 함께할 때는 그렇지 않았다. 그는 자신이 설교한 그대로 실천했다. 그는 존 뉴턴이 “논쟁에 관하여”라고 불리는 그의 편지에서 했던 조언을 자주 인용했다. 팀은 가장 가혹한 비평가들의 가시 돋친 말에서도 진리를 찾으려고 노력했다.친구들에게서 오는 비판에는 보통 핵심이 있고, 실제로 당신을 아는 사람들이 당신에게 동의하지 않을 때 거기에 진실이 있습니다. 그러므로 그 책망이 일부 또는 심지어 크게 잘못되었더라도, 당신이 정말로 잘못한 것이 무엇인지 찾아보십시오. 아마도 당신이 신중하지 못하게 행동했거나 발언했을 것입니다. 아마도 비평가가 제시하는 비판이 근거가 틀렸더라도 그의 지적은 일부나마 옳을 것입니다. 그 비판의 근거가 잘못되었더라도, 자신의 부족함을 확인하고 주님 앞에서 마음을 다해 회개하고 겸손히 받아들이십시오. 그러면 비판으로부터 배울 수 있을 것이며, 비판하는 이의 말에 동의하지 않더라도 비판하는 그 사람을 정중하게 대할 수 있을 것입니다.팀이 이 성찰의 글을 쓴 때는 아직 소셜 미디어가 정점을 찍기 전, 그러니까 그가 정치적, 신학적인 스펙트럼 전반에 걸쳐 그리스도인들로부터 비판의 대중적 표적이 되기 전이었다. 그렇지만 나는 그의 견해나 태도에 어떤 변화도 느끼지 못했다. 그리스도인들이 비판에 대해 이렇게 반응할 때, 그들은 하나님의 은혜가 그들의 마음에 작용하고 있다는 좋은 생각을 품게 된다. 뉴턴이 우리에게 가르쳤듯이, 하나님의 놀라운 은혜는 길을 잃은 영혼들이 집으로 가는 길을 찾게 한다. 볼 수 없는 이들이 볼 수 있게 한다. 그렇게 하나님의 놀라운 은혜는 당신과 나 같은 비참한 사람을 구원한다.소명팀은 다른 사람을 비판하는 것을 좋아하지 않았고, 또 자신에 대해 말하는 것을 좋아하지 않았다. 그러나 그는 말하는 걸 즐겼다. 무언가에 관해서 얘기하는 걸 즐겼다. 그래서 그는 무엇인가에 대해 이야기하는 것을 즐겼습니까? 바로, 거의 50년 동안 함께한 그의 아내 캐시. 그가 읽은 최신 책이나 논문. 그리고 예수님. 무엇보다 그는 예수님에 관해 이야기하는 것을 좋아했다. 팀의 설교를 들었거나 그가 쓴 많은 책 가운데 하나를 읽었다면, 그것은 곧 당신이 예수님을 만난 것이다.팀에 관한 내 책을 평론한 한 사람은 내가 한 번도 생각해 본 적이 없는 주제를 말하는 걸 꺼린다고 지적했다. 목회 소명이라는 기본적이고 중요한 질문을 내가 어떻게 그냥 간과할 수 있겠는가? 그렇지만 나는 사역자로서 팀의 소명에 관해서 쓰지 않았다. 나는 그것에 관해 묻지 않았다. 나는 그것에 대해 다른 사람에게도 묻지 않았다.그렇지만 나는 그 이유를 안다. 1970년에 팀이 하나님의 은혜를 경험하고 나서, 그가 숨을 거두기까지 어떤 삶을 살았는지 대해서는 의문의 여지가 없었다. 하나님의 은총이 주변부에 머물러 있었던 수줍음 많은 한 십대를 가장 사랑받는, 세기의 설교자 중 한 명으로 바꾸어놓았다. 팀은 자신을 온전히 아시고 온전히 사랑하시는 하나님을 증언하지 않을 수 없었다.나도 그렇게 살고 싶다. 나도 그렇게 죽고 싶다. 그처럼, 모든 사람에게 예수님이 절실히 필요하다는 사실을, 구주께서 우리가 상상하는 것보다 훨씬 더 나은 삶을 우리에게 주셨다는 사실을 알리는 그런 일을 하고 싶다.나의 영웅 팀 켈러를 만났다. 지난 3년 동안 그를 더 잘 알게 되었고, 그를 더 존경하게 되었다. 그의 글을 읽거나 그가 전하는 말씀을 듣고서 나는 예수님을 더 사랑했기에, 그는 나의 영웅이었다. 팀과 내가 새 하늘과 새 땅에서 만나, 그가 배운 모든 것을 알게 될 그날이 몹시 기다려진다. 하지만 지금은 팀의 죽음이 결코 채울 수 없는 빈자리로 남았다. 그의 격려가 그리울 것이다. 그의 가르침이 그리울 것이다. 그가 못다 쓴 책들이 그리울 것이다. 그의 우정, 그의 사역에 관한 긴 대화가 그리울 것이다. 우리 세대의 많은 이들에게, 설사 그들이 팀 켈러의 설교만 듣고 그의 책만 읽었더라도, 그는 영적인 아버지가 되었다.남은 우리 때문에 나는 슬프다. 그러나 떠난 그를 슬퍼할 수는 없다. 이제 그는 구주를 마주하여 뵙고 있다.제목: I Met My Hero, Tim Keller출처: www.thegospelcoalition.org번역: 김은홍
슬픔과 아쉬움의 마음을 담아
팀 켈러 목사님의 소천을 알리며

by 이인호 2023-05-20

기리며: 팀 켈러(1950-2023)사랑하는 동역자님들께우리의 스승이고 멘토인 티모시 켈러(Timothy J. Keller) 목사님이 2023년 5월 19일 아침(미국시간) 72세를 일기로 세상을 떠나셨습니다. 사랑하는 그분이 떠난 소식에 슬픔과 아쉬운 마음이 가득합니다. 하나님은 종종 우리가 곁에 더 오래 머물기를 원하는 분들을 빨리 당신 곁으로 데려가시는 것 같습니다. 팀 켈러 목사님은 종종 복음과 율법 사이를 널뛰기하듯 하는 우리에게 복음적 삶이 무엇이고 복음적 목회가 무엇인지를 가르쳐주셨습니다. 우리 삶의 자리인 도시와 점점 단절되어 게토화되어가던 우리에게 어떻게 도시와 소통하며 도시 안에 복음적 생태계를 형성할지 알게 하셨습니다. 내 교회만 잘 성장하면 된다고 생각하던 우리에게 다음세대를 생각하게 하였고, 큰 숲을 소망하며 교회개척을 지원하고, 분립개척을 꿈꾸게 하셨습니다. 그리고 우리로 한국 교회의 복음적 갱신을 위하여 연합하여 하나되게 하셨습니다.한국 시간으로 오늘 새벽 그의 아들인 마이클 켈러(Michael Keller)가 페이스북을 통해 그의 소천 소식을 전했습니다. “남편, 아버지, 할아버지, 멘토, 친구, 목사이며 학자인 티모시 J. 켈러께서 오늘 아침 집에서 세상을 떠났습니다. 아버지는 어머니와 단둘이 남을 때까지 기다리셨습니다. 어머니는 아버지의 이마에 입을 맞추셨고, 아버지는 숨을 거두셨습니다. 우리는 그분의 마지막 말씀에 위안을 얻습니다. ‘나에게는 떠나는 것에 조금의 거리낌도 없습니다.’ 곧 만나요, 아빠.”참 고마운 팀 켈러 목사님, 그분의 죽음을 우리 모두 진심으로 애통해합니다. 앞으로 추모예배와 관련한 소식은 미국 TGC와 소통하여 여러분에게 제공해드리겠습니다. 아울러 팀 켈러 목사님을 추모하고 그분이 남기신 유산을 기리는 공간을 마련하도록 하겠습니다. 팀 켈러의 가족을 위해서 기도해주십시오. 복음과도시 이사장 이인호 목사
TGC 설립자 팀 켈러 소천
by TGC 2023-05-20

기리며: 팀 켈러(1950-2023)티모시 켈러 목사께서 향년 72세를 일기로 2023년 5월 19일 소천하셨습니다. 그는 2005년 The Gospel Coalition(TGC)을 공동 설립하고 부대표, 부이사장으로 이 사역을 섬기셨습니다. 깊이 애도하며. 우리 TGC는 3년 넘게 췌장암과 싸우다가 5월 19일에 별세한 티모시 켈러(72)를 깊이 애도한다. 그는 2005년 TGC를 공동 설립했으며 부대표와 이사회 부회장을 역임했다. 그는 숨을 거두는 순간까지 TGC 이사로서 다음 세대를 위한 복음 중심의 사역을 촉진하기 위해 TGC에 조언과 방향을 계속 제시했다. 팀 켈러는 맨해튼 Redeemer Presbyterian Church를 설립하고 40년 동안 목양했다. 그는 또한 교회 개척 네트워크 Redeemer City to City의 대표이자 공동 설립자로 섬겼다. The Reason for God(팀 켈러, 하나님을 말하다), The Prodigal God(탕부 하나님), The Meaning of Marriage(팀 켈러, 결혼을 말하다)를 포함한 그의 여러 저서는 수많은 이들의 신앙에 영향을 끼쳤습니다.TGC 임시회장 샌디 윌슨(Sandy Willson)은 “오늘 기독교 세계는 오늘 세상을 떠난 큰 지도자 한 분을 애도하고 있다”고 말했다. “팀 켈러는 세기의 인물이었다. 내가 아는 한, 개혁신앙을 거리로, 교회로, 학계로 전하는 일을 하다가 세상을 떠난 목회자는 팀 켈러 목사밖에 없다. 그는 이 세대의 가장 유능한 기독교 목사, 변증가, 복음전도사로 기억될 것이다. 팀은 기독교 신앙을 명료하게 제시했을 뿐만 아니라, 또한 겸손하고 자비로운 마음과 끊임없는 열정으로 길 잃은 영혼들에게 그가 그토록 사랑하는 주님을 보여 주었다. 그는 뉴욕 시에 전에 없던 놀라운 교회를 세웠고, Redeemer City to City를 통해 전 세계에 수천 개의 교회를 세웠으며, The Gospel Coalition을 공동 창립했으며, 모든 세대가 주님을 사랑하고 섬기도록 영감을 주었다. 우리 모두 Kathy와 친애하는 Keller 가족을 위로하며 함께 슬퍼한다. 그리고 우리 모두는 그토록 신실하게 섬긴 주님의 아름다운 얼굴을 바라보는 팀의 완전한 기쁨을 기뻐한다.”켈러의 소천 소식을 들은 TGC 공동 설립자 돈 카슨은 “팀은 구약 시대의 선지자처럼 주저하지 않고 이 시대의 문화와 나라를 향해 정의와 통회를 촉구했다. 그는 하나님의 영광을 선망했다. 그는 성경의 궤적, 곧 성경 신학의 구조가 어떻게 사려 깊은 독자들을 거듭거듭 복음으로 이끄는지를 재빨리 파악했다.”2000년대 초반에 켈러는 일반적으로 “신 칼빈주의(new Calvinism)”라고 불리는 개혁신학의 부흥에 중요한 역할을 했다고, TGC 콘텐츠 담당 부대표이자 편집장인 콜린 핸슨(Collin Hansen)은 2006년 책, Young, Restless, Reformed(현대 미국개혁주의 부활)에서 기록했다. 최근 출간된 Timothy Keller: His Spiritual and Intellectual Formation(하나님의 사람, 팀 켈러)의 저자이자, TGC에서 새로 출범한 켈러 문화 변증 센터(Keller Center for Cultural Apologetics)의 이사인 핸슨은 “우리가 팀을 잃은 것은 우리의 리더를 잃은 것일 뿐만 아니라 우리의 친구이자 본받을 사람을 잃은 것이기도 하다”고 말했다. 틀림없이 그는 그리스도를 바라보며 위로를 얻고 잃어버린 세상을 위해 긴급하게 복음의 좋은 소식을 나누라고 우리를 격려할 것이다. 우리는 그의 많은 친구와 함께 슬퍼하며, 또 그리스도인들에게 그의 아내 Kathy와 아들들, 그들의 친지들을 위해 기도에 동참해 달라고 당부한다”고 말했다.2021년에 핸슨(Hansen), 케빈 드영(Kevin DeYoung), 저스틴 테일러(Justin Taylor)와 함께한 팟캐스트에서 켈러는 말기 암에 대한 경험과 그 경험이 그의 영적 삶에 어떤 영향을 끼치고 있는지에 대해 이야기했다.켈러는 “임박한 죽음에 대처하는 방법은 내 죄와 싸우고 하나님과 더 깊은 교제를 나누는 것이라고 생각합니다. 아시다시피 존 오웬(John Owen)이 한 방법이 이것입니다. 그가 마지막으로 쓴, ‘그리스도의 영광에 관한 묵상과 담론’은 기본적으로 그가 임박한 죽음을 어떻게 대처하고 있었는지에 관한 것입니다. 그리고 그것이 제가 하려고 하는 것이기도 합니다.”켈러는 오웬의 히브리서 주석에서 인용한 다음 글을 포함하여 오웬의 17세기 지혜에 대한 정보를 자주 공유했다: “그의 형언할 수 없는 사랑 앞에서 거룩한 경탄에 빠져 길을 잃을 때보다 우리가 그리스도께 더 가까이 다가간 적이 없다.”이 땅에서 켈러가 경험한 “거룩한 놀라움”은 전염성이 강했고, 촉매제였으며, 그가 죽은 후에도 오랫동안 그의 나라를 위해 열매를 맺을 것이다. 우리의 사랑하는 형제가 이제 그리스도와 함께 있으며, 그리스도의 형언할 수 없는 사랑에 그 어느 때보다 더 놀라고 있다는 사실에 우리는 기뻐한다. 제목: TGC Co-Founder Tim Keller Dies at 72출처: www.thegospelcoalition.org번역: 김은홍
기리며: 팀 켈러(1950-2023)
by 복음과도시 2023-05-20

• TGC 설립자 팀 켈러 소천_TGC • 슬픔과 아쉬움의 마음을 담아_이인호• 나의 영웅, 팀 켈러_Collin Hansen • 팀 켈러를 기리며, 한국에서_복음과도시• 팀 켈러를 주신 하나님, 감사합니다_Ray Ortlund• 돈 카슨: 팀 켈러를 떠나보내며_Don Carson • 복음으로 나의 목회 시야를 밝힌 팀 켈러_이인호• 팀 켈러, 조용히 다가와 내 삶을 바꾼 사람_이규현• 팀 켈러, 그를 통하여 변화된 나와 우리 교회_길성운• 50가지, 팀 켈러가 남긴 말_Matt Smethurst • 팀 켈러와의 만남: 격려, 부끄러움, 안도감_고성제• 석양이 더욱 찬란하게 비친 날_Trevin Wax • ‘하나님의 사람, 팀 켈러’에서_Matt Smethurst·Collin Hansen• 복음전도를 향한 팀 켈러의 진심_John Piper • 팀 켈러, 복음을 말하다_Tim Keller • 팀 켈러가 리디머 사역자들에게 남긴 마지막 당부_Tim Keller • 존 파이퍼: 팀 켈러가 남긴 마지막 당부_John Piper • 팀 켈러의 지성과 영성: 콜린 핸슨, 팀 켈러를 말하다_Collin Hansen • 팀 켈러를 추모하며_TGC