복음과도시, TGC코리아의 새 이름

QT와플터치 & 큐티

상
3월 13일 와플 QT_역대상 5:11-26

2024-03-13

역대상 5:11-26 역대상 5장 후반부는 하나님께 기도하고 승리한 역사와 하나님 앞에 범죄하고 몰락한 역사가 함께 기록되어 있습니다. 역대상 저자는 “하나님이 그들을 위해 싸워 주셨기 때문이었다”라고 그들이 이겼던 이유를 분명히 기록하고 있습니다. 승리와 패배가 중요한 것이 아닙니다. 하나님이 함께하시는지 아닌지가 더 중요합니다. 당신은 승리의 삶을 좇고 있나요? 아니면 하나님과 동행하는 삶을 좇고 있나요? 11 갓 지파는 르우벤 지파의 맞은편에 있는 바산 땅에서 동으로 멀리 살르가까지 흩어져 살았으며 12 요엘은 그 지 파의 족장이었고 그 다음 인물은 사밤이며 그 다음은 야내와 사밧이었다. 13 또 그들의 친척인 다른 일곱 씨족의 족 장들은 미가엘, 므술람, 세바, 요래, 야간, 시아, 에벨이었다. 14 이들은 모두 후리의 아들인 아비하일의 후손들인데 그 조상들을 거슬러 올라가면 아비하일, 후리, 야로아, 길르앗, 미가엘, 여시새, 야도, 부스의 순서이다. 15 그리고 압디엘 의 아들이며 구니의 손자인 아히는 그 씨족의 지도자가 되었고 16 그들은 바산과 길르앗 일대와 또 사론의 모든 목 장 지대에서 살았다. 17 이상은 유다의 요담왕과 이스라엘의 여로보암왕 당시에 족보에 기록된 것이다. 18 르우벤 지 파와 갓 지파와 므낫세 동쪽 반 지파에는 잘 훈련된 용감한 군인 44,760명이 있었다. 19 그들은 하갈, 여두르, 나비스, 노답 사람들에게 선전 포고를 한 다음 20 하나님을 신뢰하고 그에게 도움을 구하였다. 그래서 하나님은 그들의 기도 를 들으시고 하갈 사람들과 그들의 동맹군을 그들 앞에서 패하게 하셨다. 21 그들은 그 전쟁에서 낙타 50,000마리, 양 250,000마리, 당나귀 2,000마리를 빼앗고 적 100,000명을 생포하였다. 22 또 그들은 적을 수없이 죽였는데 이것은 하 나님이 그들을 위해 싸워 주셨기 때문이었다. 이렇게 해서 그들은 포로로 잡혀갈 때까지 하갈 사람들의 땅에서 살았 다. 23 요단강 동쪽의 므낫세 반 지파 사람들은 바산에서부터 바알－헤르몬과 스닐, 곧 헤르몬산에 이르는 땅 전역에 흩어져 살았으며 그들의 수는 대단히 많았다. 24 그리고 그들 씨족의 족장들은 에벨, 이시, 엘리엘, 아스리엘, 예레미 야, 호다위야, 야디엘이었으며 이들은 모두 용사와 지도자로서의 명성을 떨쳤다. 25 그러나 그들은 그들 조상의 하나 님께 진실하지 못하고 오히려 하나님이 멸망시킨 여러 민족의 신들을 섬기고 범죄하였다. 26 그러므로 하나님은 디글 랏－빌레셀이라고도 알려진 앗시리아 왕 불에게 그 땅을 침략하도록 하였다. 그래서 그는 르우벤 지파와 갓 지파와 므 낫세 반 지파 사람들을 포로로 잡아가서 할라, 하볼, 하라, 그리고 고산 강변에서 살도록 했는데 그들은 오늘날까지도 그 곳에 살고 있다.한 번쯤 왕년이라 일컬을 만한 시기가 있는 것 같아요. 리즈 시절이라 말하기도 하는 잘 풀리는 시기 말이에요. 한때 번성했던 므낫세 반 지파는 자신의 리즈 시절에, 초심을 잃고는 하나님께 범죄했다는 기록을 남겨요. 하나님은 이방 왕의 마음을 일으켜 그들을 흩었고, 그들은 지금까지 포로된 땅에서 살아가게 되었죠. 언젠가 왕년이라 일컬을 만한 시기를 살게 되거든, 잘 풀리게 된 이유를 자신의 능력에서 찾지 말고, 첫 마음을 지키며 겸손한 일상을 살아가기로 해요.작성자 : 이길승 (싱어송라이터)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
단순한 진리
3월 12일 와플 QT_역대상 5:1-10

2024-03-12

역대상 5:1-10 성경에서 장자권이 중요한 이유는 그것이 물질의 축복이나 성공의 도구라서가 아닙니다. 장자권은 하나님이 일하시는 흐름이고 질서이기에 가치가 있습니다. 장자권을 얻은 야곱을 통해 하나님이 일하셨고, 실질적 장자의 권한을 가진 요셉을 통해 그 가족을 구원하셨습니다. 당신은 삶에서 하나님이 주신 이 장자의 축복을 누리고 있나요? 1 야곱의 장남은 르우벤이었으나 그는 자기 아버지의 첩 중 하나와 잠자리를 같이하여 자기 아버지를 욕되게 하였 기 때문에 장자권이 그의 이복 동생인 요셉에게로 돌아갔다. 그래서 공식상의 족보에는 르우벤을 장남으로 기재하 지 않고 있다. 2 요셉이 비록 장자권을 얻긴 했으나 유다는 이스라엘에서 강력하고 영향력 있는 지파였기 때문에 다스리는 자가 유다 지파에서 나오게 된 것이다. 3 그리고 야곱의 맏아들이었던 르우벤에게는 네 아들이 있었는 데 그들은 하녹, 발루, 헤스론, 갈미였다. 4 요엘의 후손들은 다음과 같다: 그의 아들은 스마야이며 그의 손자는 곡 이요 그의 증손은 시므이였다. 5 또 시므이의 아들은 미가이며 그의 손자는 르아야였고 그의 증손은 바알이었다. 6 그리고 바알의 아들은 브에라였다. 그는 르우벤 지파의 지도자였으며 앗시리아의 디글랏－빌레셀왕에게 포로가 되었던 자이다. 7-8 르우벤 지파에서 공식상의 족보에 족장으로 기록된 자들은 여이엘, 스가랴, 벨라였으며 벨라는 아사스의 아들이고 세마의 손자이며 요엘의 증손이었다. 이 르우벤 사람들은 아로엘에서부터 느보산과 바알－므 온에 이르는 지역에 살았다. 9 그리고 그들은 길르앗 땅에서 소와 양을 많이 소유하고 있었으므로 유프라테스강까 지 줄곧 뻗어 있는 사막 동쪽에 이르는 땅을 차지하고 있었다. 10 사울왕 때에 르우벤 사람들은 하갈 사람들을 쳐 서 죽이고 길르앗 동쪽 땅도 점령하였다.호랑이는 죽어서 가죽을 남기고 사람은 죽어서 이름을 남긴다고 했는데 르우벤에 대한 기록은 언급하기도 민망한 엄청난 죄뿐입니다. 죄를 저질러서 장자권을 박탈당한 르우벤에 대해서 ‘왜 그런 죄를 저질렀을까? 장자권은 누구에게 가는가?’ 하는 마음으로 오직 죄와 장자권 박탈 등 어떤 서열이나 세상적인 복에 대해서만 집중하다 보니 하나님이 주신 마음이 잘 와닿지 않았습니다.하지만 며칠 동안 씨름하며 묵상하다 보니 단순한 진리가 떠올랐습니다. 죄로 인해 하나님 자녀의 자격을 상실한 우리를 다시 구원하실 분은 오직 예수 그리스도이시고, 그분을 통해 구원의 역사를 이루시는 하나님의 은혜가 새삼 감사로 다가왔습니다. 입에 쓴 약이 몸에 좋듯이 딱딱하고 지루할 것 같기만 한 역대상 말씀을 꼭꼭 곱씹으며 점점 더 송이꿀 같은 맛을 느낄 수 있게 되기를 기대해 봅니다.작성자 : 이민옥 (아들 넷 엄마) 출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
역사의 흔적을 찾아서
3월 11일 와플 QT_역대상 4:24-43

2024-03-11

역대상 4:24-43 시므온 후손들의 이름이 열거될 때 독특하게 나타난 표현은 ‘양떼를 먹일 목장을 찾아서’입니다. 일명 먹고 살기 위해 뺏고 뺏기는, 또 죽고 죽이는 상황이 벌어집니다. 우리 삶 속에서도 쉽게 발견하는 모습입니다. 행복하기 위해 누군가를 누르고 위로 올라서야 한다는 약육강식의 흐름은 우리를 절망하게 합니다. 하지만 이 땅에 오신 하나님, 예수 그리스도께서는 섬기러 오셨다고 말씀합니다. 세상의 논리로는 이해되지 않는 일입니다. 우리는 이 땅에서 살지만, 하나님의 자녀로서 하늘의 질서를 지키며 살기 위해 애쓰는 우리가 되어야 하겠습니다. 24 시므온의 아들은 느무엘, 야민, 야립, 세라, 사울이며 25 사울의 아들은 살룸이고 그의 손자는 밉삼이며 그의 증손 자는 미스마였다. 26 미스마 이후의 혈통은 함무엘과 삭굴과 시므이로 이어졌다. 27 그리고 시므이에게는 아들 열여 섯과 딸 여섯이 있었으나 그 형제들에게는 자녀들이 많지 않았으므로 집안 전체의 사람 수는 유다 집안의 사람 수보 다 많지 않았다. 28 다윗 시대까지 시므온의 후손들이 살던 성은 브엘세바, 몰라다, 하살－수알, 29 빌하, 에셈, 돌랏, 30 브두엘, 호르마, 시글락, 31 벧－말가봇, 하살－수심, 벧－비리, 사아라임이었다. 32 그리고 이 밖에 그들이 살던 다 른 성은 에담, 아인, 림몬, 도겐, 아산이었으며 33 또 그 성들의 주변 부락들은 바알랏까지 남서쪽으로 뻗어 있었다. 34-39 다음은 양떼를 먹일 목장을 찾아서 그돌 골짜기 동쪽까지 이동했던 씨족 족장들의 이름이다. 그들은 메소밥, 야 믈렉, 요사, 요엘, 예후, 엘료에내, 야아고바, 여소하야, 아사야, 아디엘, 여시미엘, 브나야, 시사였다. 시사는 시비의 아 들이며 시비는 알론의 아들이고 알론은 여다야의 아들이었다. 그리고 여다야는 시므리의 아들이며 시므리는 스마야의 아들이었다. 40-41 그들은 좋은 목장을 발견하였는데 그 땅은 안정되고 평화로운 곳이었으나 함의 후손들이 사는 땅 이었다. 그래서 유다 왕 히스기야 때에 이 족장들은 그 땅을 침략하여 함의 후손들이 사는 집을 파괴하며 그 곳 주민을 학살하고 그 땅을 빼앗아 거기에 정착하였다. 42 그 후에 이시의 아들인 블라댜, 느아랴, 르바야, 웃시엘이 시므온 사람 500명을 이끌고 세일산으로 가서 43 그 곳에 남아 있는 아말렉 사람들을 쳐죽이고 그 후로 줄곧 거기서 살았다.얼마 전에 강화도에 다녀왔습니다. 유명한 카페를 비롯해 즐길 만한 것이 많은 곳이기도 하지만, 무엇보다도 역사의 흔적을 볼 수 있는 곳이라 기대가 컸습니다. 우리나라에 기독교가 전파되는 과정과 초기 교회의 모습을 전시해 놓은 박물관을 보았습니다. 특히 우리나라 초기에 세워진 예배당 건물을 둘러보면서 철저하게 성경대로 살고자 애썼던 신앙의 선배들을 느낄 수 있었습니다. 누군가는 목숨을 걸고, 다른 누군가는 자기가 가진 모든 것을 포기하면서까지 신앙을 선택했고, 그것을 지키고 전하기 위해 안간힘을 썼다는 사실이 눈앞으로 생생하게 다가왔습니다. 그렇게 이어받은 신앙의 유산을 ‘나는 지금 어떻게 하고 있는가?’ 하는 생각을 하니 마음이 무거워지는 한편 정신을 다잡고 신앙생활을 해야겠다는 마음이 들었습니다.어쩌면 우리는 이름만 나열된 성경, 재미없게 느끼는 장이라 생각하며 읽지만, 당시에 이름을 대했던 시므온 지파 후손들은 생생한 역사로 바라보며, 기록된 이름 속에 들어있는 믿음의 이야기들을 곱씹었을 것입니다. 그것을 통해 정체성을 깨닫고, 신앙을 바르게 세우며, 마음을 다잡았을 것입니다. 하나님의 약속과 하나님의 손길을 느끼면서 말입니다. 아직도 낯설기는 하지만, 말씀을 통해 생생한 믿음의 흔적을 발견하는, 지금도 여전히 인도하시는 하나님의 역사를 발견하고 믿음을 새롭게 하는 내가 되기를 소망해 봅니다.작성자 : 김돈영 (작가, 『찬양의 자리』 지음)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
개구리의 신앙
3월 10일 와플 QT_주말칼럼

2024-03-10

주말칼럼 - 개구리의 신앙오늘은 간단한 질문으로 이야기를 시작하려 합니다. 여섯 마리의 개구리가 연잎에 앉아있습니다. 이 가운데 한 마리가 연못으로 뛰어내리기로 마음먹었습니다. 그렇다면 연잎 위에는 몇 마리의 개구리가 남아있을까요? 정답은 다섯 마리가 아닌 여섯 마리입니다. 개구리가 여섯 마리인 이유는 한 마리의 개구리가 뛰어내리기로 마음을 먹었지 진짜로 뛰어내리지는 않았기 때문입니다. 새해, 새 학기가 되면 우리는 목표를 세우고, 상상하고 구체적으로 계획하면서 스스로가 그것을 해낼 것이라는 결론을 내립니다. 하지만 대부분의 경우 결론만을 내리지 정작 실행하지 않는다는 것입니다. 요즘은 인스타, 블로그, 유튜브 등을 통해 경제적 자유를 얻어 성공한 사람들을 쉽게 접하게 됩니다. 많은 사람이 그들의 루틴과 독서 방법 등 라이프 스타일을 따라 하며 또 다른 성공 신화의 주인공이 되기를 희망합니다. 성공한 사람들처럼 꿈을 계획하고, 상상하며 이루고자 하는 목표를 설정합니다. 하지만 생각보다 많은 사람이 실행하지 못하고 포기하게 됩니다.연잎 위에 개구리는 왜 뛰어내리지 못했을까요? 뛰어내리면 후회할 것 같기도 하고, 연잎 위가 더 안전해서, 다른 친구들의 웃음거리가 될까 봐, 실패에 대한 두려움 등 뛰어내리지 않을 수백 가지의 이유가 있었습니다. 생각하고 계획한 대로 자신을 믿고 뛰어내렸다면 어떤 일이 생겼을까요? 뒤따라 뛰어내리는 개구리들도 생기고, 실행력 덕분에 연잎 위와는 다른 새로운 경험을 얻게 될 것입니다.연잎 위 개구리를 통해 나의 믿음과 행함을 돌아봅니다. 신실함을 말하면서 정작 믿음의 확신을 갖고는 있었는지, 나의 행함보다 타인의 행함을 기대하지는 않았는지 생각해 봅니다. 늘 주님께 순종하는 자녀가 되겠다는 다짐만 할 뿐, 지금은 순종하지 못하는 수백 가지의 이유를 핑계 삼는 연못 위에 개구리가 된 것 같습니다.세상이 주는 즐거움에 가려 그리스도인의 삶으로 뛰어들지 못했음을 고백합니다. 사람들과의 관계에 집중해 주님과의 교제에 뛰어들지 못했음을 고백합니다. 가진 것과 쓸 것에 집중해 이웃을 위해 뛰어들지 못했음을 고백합니다.나의 확신이 강해 주님의 말씀에 뛰어들지 못했음을 고백합니다. 이제라도 ‘나’라는 연잎에서 벗어나 ‘주님’의 품으로 뛰어들기를 기도합니다. 작성자 : 오선미 소장 (한 예술치료교육연구소)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
꿈꾸는 요새
3월 8일 와플 QT_역대상 4:1-23

2024-03-08

역대상 4:1-23 ‘야베스의 기도’는 우리에게 매우 익숙한 구절입니다. ‘고통’이라는 뜻을 가진 야베스가 하나님께 기도하고, 그에 ‘응답’하신 하나님을 짧게 기술하고 있습니다. 어쩌면 우리의 삶도 고통과 기도 그리고 응답의 반복이 아닐까 생각합니다. 당신은 삶에서 힘들고 고통이 찾아올 때 언제나 함께하시고 응답해 주시는 하나님께 기도하고 있나요? 1 유다의 자손들은 베레스, 헤스론, 갈미, 훌, 소발이었으며 2 소발의 아들 르아야는 야핫의 아버지였고 야핫은 아 후매와 라핫을 낳았으며 이들은 모두 소라에 살던 사람들의 조상이 되었다. 3-4 에담의 자손들은 그의 아들 이스르 엘, 이스마, 잇바스와 그의 딸인 하술렐보니, 그돌의 창설자가 된 브누엘, 후사의 창설자가 된 에셀이었다. 이들은 모 두 베들레헴을 창설한 에브라다의 맏아들이었던 훌의 후손들이었다. 5 드고아의 창설자인 아스훌에게는 헬라와 나아 라라는 두 아내가 있었으며 6 나아라는 그를 통해서 아훗삼, 헤벨, 데므니, 하아하스다리를 낳았고 7 헬라는 세렛, 이 스할, 에드난을 낳았다. 8 고스는 아눕과 소베바의 아버지였으며 그는 또한 하룸의 아들인 아하헬 집안의 조상이었 다. 9 야베스는 그의 다른 형제들보다 유별나게 뛰어난 점이 있었다. 그의 어머니가 그를 낳을 때 무척 고생하였으므 로 그의 이름을 야베스라고 지었는데 이것은 '고통'이란 뜻이다. 10 한때 야베스는 이스라엘의 하나님께 이렇게 기도 한 적이 있었다. “하나님이시여, 나를 축복하시고 나에게 많은 땅을 주시며, 나와 함께 계셔서 모든 악과 환난에서 나 를 지켜 주소서.” 그래서 하나님은 그의 기도에 응답해 주셨다. 11 수하의 형인 글룹은 므힐을 낳았고 므힐은 에스돈 을, 12 에스돈은 벧－라바, 바세아, 그리고 이르－나하스의 창설자인 드힌나를 낳았다. 이들은 모두 레가의 후손들이 었다. 13 그나스의 아들은 옷니엘과 스라야였고 옷니엘의 아들은 하닷과 므오노대였으며 14 므오노대는 오브라의 아 버지였다. 그리고 스라야는 요압의 아버지였으며 요압은 ‘공인들의 골짜기’라는 곳에 모여 사는 기능공들의 조상이었 다. 15 여분네의 아들인 갈렙의 아들은 이루, 엘라, 나암이었으며 엘라는 그나스의 아버지였다. 16 여할렐렐의 아들은 십, 시바, 디리아, 아사렐이었다. 17-18 에스라의 아들은 예델, 메렛, 에벨, 얄론이며 메렛은 이집트의 공주였던 비디아 와 결혼하였고 비디아는 미리암, 삼매, 에스드모아의 창설자인 이스바를 낳았다. 그리고 메렛은 유다 지파 중에서 또 다른 여자를 아내로 삼아 자식을 보게 되었는데 그들은 그돌의 창설자인 예렛, 소고의 창설자인 헤벨, 사노아의 창설 자인 여구디엘이었다. 19 호디야는 나함의 누이와 결혼하였으며 그들의 아들 중 하나는 가미 일족이 사는 그일라의 창설자였고 또 하나는 마아가 일족이 사는 에스드모아의 창설자였다. 20 시몬의 아들은 암논, 린나, 벤－하난, 딜론이 며 이시의 아들은 소헷과 벤－소헷이었다. 21-22 유다의 아들인 셀라의 자손은 레가의 창설자인 엘, 마레사의 창설자 인 라아다, 벧－아스베야에서 모시를 짜는 집안 사람들, 요김과 고세바 씨족들, 요아스, 그리고 베들레헴에서 정착하 기 전에 모압을 다스렸던 사람이었으며 이 이름들은 모두 고대 기록물에 의존한 것이다. 23 이들은 모두 토기장이가 되어 느다임과 그데라에 살면서 왕을 위해 일하였다.한때 나는 야베스 기도문을 가지고 하나님께 기도한 적이 있었다. “하나님이시여, 나를 축복하시고 나에게 많은 땅을 주시며, 나와 함께 계셔서 모든 악과 환난에서 나를 지켜 주소서.” 하나님은 내 기도에 응답해 주셨다. 그래서 첫 직장에서 대표이사 사장이 되고 30년 직장 생활을 은혜롭게 마칠 수 있었다. 이후에도 5년간 병원에서 총괄 대표로 일했고, 지금도 좋은 직장에서 일하는 축복이 계속되고 있다. 그런 내가 요즘 새로운 꿈을 꾸고 있다. ‘꿈꾸는요새’라는 커뮤니티 활동을 하며, 함께 인생 3막(써드에이지)을 전성기로 보낼 사람들을 모으고 있다. 7개월이 지나면서 120명의 회원이 모여 소그룹 활동이 시작되었고, 신중년 교육 프로그램을 준비하고 있다. E_BIZ카드를 기반으로 커머스를 구축하고, 신중년의 경험과 청년 창업을 매칭하고 일자리를 매칭하는 플랫폼도 구축할 계획이다. ‘꿈꾸는요새’를 시작하며 내 삶이 많이 변했다. 매주 소그룹 모임에 나가 브리지게임과 임상 침구학을 배우고, 평생 하지 않았던 투자를 하고, 사회 공헌 활동도 활발히 하며 공동 창업을 몇 건 진행하고 있다. 교회에서 일과 영성 소그룹을 만들어 청년부 활동에 힘쓰게 되었고, 장로님들과 함께 베트남에 교회를 헌당하였다. 인생은 새 꿈을 꿀 때부터 시작된다. 지금부터 시작이다. 이제부터 전성기다. 작성자 : 최종원 (시스토리)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
하나님의 길 구원의 완성
3월 7일 와플 QT_역대상 3:1-24

2024-03-07

역대상 3:1-24 다윗의 자손들은 곧 유다 왕들의 이름입니다. 그리고 그 이름들은 ‘바빌론 포로로 잡혀간’이라는 표현으로 왕국의 멸망으로 이어집니다. 유다의 많은 왕이 하나님의 뜻을 좇지 않고 자기의 뜻을 따르고 욕망을 좇았습니다. 그런 그들의 마지막은 처참했습니다. 금방 무너질 것 같고, 끝날 것 같은 시대지만, 하나님은 이처럼 일그러진 역사를 이끄시고 회복시키십니다. 다윗의 자손으로 오신 예수 그리스도를 통해 구원을 완성하십니다. 1 다윗이 헤브론에서 낳은 아들은 다음과 같다:맏아들은 이스르엘의 여자 아히노암이 낳은 암논, 둘째는 갈멜 여자 아비가일이 낳은 다니엘, 2 셋째는 그술 왕 달매의 딸 마아가가 낳은 압살롬, 넷째는 학깃이 낳은 아도니야, 3 다섯째 는 아비달이 낳은 스바댜, 여섯째는 에글라가 낳은 이드르암이었다. 4 이 여섯 아들은 다윗이 헤브론에 있을 때 낳은 아들인데 거기서 그는 7년 6개월 동안 다스렸으며 그런 다음에 예루살렘으로 수도를 옮겨 거기서 33년을 통치하였 다. 5 그리고 다윗이 예루살렘에서 낳은 아들은 삼무아, 소밥, 나단, 솔로몬이었으며 이들은 모두 암미엘의 딸이었던 밧세바에게서 난 자들이었다. 6 다윗에게는 또 다른 아홉 아들이 있었다. 그들은 입할, 엘리수아, 엘벨렛, 7 노가, 네 벡, 야비아, 8 엘리사마, 엘랴다, 엘리벨렛이었다. 9 그리고 다윗에게는 다말이라는 딸 하나가 있었으며 이 외에도 여 러 첩의 아들들이 있었다. 10 솔로몬의 후손들은 다음과 같다: 르호보암, 아비야, 아사, 여호사밧, 11 여호람, 아하시 야, 요아스, 12 아마샤, 웃시야, 요담, 13 아하스, 히스기야, 므낫세, 14 아몬, 요시야─이들은 각자 그 아버지의 대를 이은 유다 왕들이었다. 15 그리고 요시야의 아들은 맏아들 요하난, 둘째 여호야김, 셋째 시드기야, 넷째 살룸이었고 16 여호야김의 아들은 여호야긴과 시드기야였다. 17-18 바빌론 포로로 잡혀간 여호야긴의 아들은 스알디엘, 말기람, 브다야, 세낫살, 여가먀, 호사마, 느다뱌였다. 19-20 그리고 브다야의 아들은 스룹바벨과 시므이이며, 스룹바벨의 아 들은 므술람, 하나냐, 하수바, 오헬, 베레갸, 하사댜, 유삽－헤셋이었으며 그의 딸은 슬로밋이었다. 21 하나냐의 자손 들은 블라댜와 여사야, 그리고 르바야와 아르난과 오바댜와 스가냐의 아들들이었다. 22 스가냐의 자손들은 스마야와 그리고 스마야의 아들인 핫두스, 이갈, 바리야, 느아랴, 사밧 모두 여섯이었다. 23 느아랴의 아들은 엘료에내, 히스기 야, 아스리감 모두 셋이며 24 엘료에내의 아들은 호다위야, 엘리아십, 블라야, 악굽, 요하난, 들라야, 아나니 모두 일 곱이었다.가족을 상담할 때 가장 기초적으로 쓰는 도구는 “가계도”이다. 이는 다세대를 걸쳐 내려오는 그 가족의 특징적인 강점이나 단점 그리고 세대를 걸쳐 내려오는 반복적인 이슈와 흐름, 가족의 역사를 한눈에 보기에 아주 좋은 도구라고 할 수 있다. 오늘 본문을 보면서 다윗의 가계도가 생각이 났다. 다사다난한 다윗의 가계도 안에도 다양한 이슈와 어려움들이 있었을 것이고그 가족만의 강점을 통해 성장하게 되는 일들도 있었을 것이다. 다윗뿐이겠는가?우리가 아는 노아도 모세도, 성경 안의 많은 인물의 가계도를 그리면 정말 다양한 이야기들이 나올 것이다. 그러한 역사의 흐름을 우린 성경을 통해 알게 되고 하나님의 역사하심을 기대하며 바라보게 된다. 넘어지면 일으켜 주시기도 하고, 일어날 힘을 주시기도 하며 결국엔 하나님의 역사하심을 위해 무언가를 하도록 인도하시는 하나님의 길을 우린 걷는다.그리고 혹여 그 길을 벗어난다고 하여도 하나님은 다시금 돌아오게 하시고 회복시키실 것이다. 어찌 되었든 우리 모두의 가계도는 “생명의 길, 믿음의 길”을 걷는 중임을 증명하고 있을 것이며, 우리의 세대에 무언가 이루어지지 않고 더디 가더라도 결국 하나님의 길은 완성될 것이다.작성자 : 이선미 (그림 그리는 미술치료사)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
난감한 족보 이야기
3월 6일 와플 QT_역대상 2:42-55

2024-03-06

역대상 2:42-55 가문을 중심으로 한 고대 이스라엘 사회에서는 첩과 그녀의 아들들도 집안의 일원으로 간주했습니다. 따라서 집안의 모든 사람을 족보에 기록하는 것은 그들의 이름까지도 포함하는 것이었습니다. 사회적 권리를 인정해주기 위함이었습니다. 사람은 신분과 제도를 통해 차별의 시선을 가지지만, 하나님은 사람 자체를 보십니다. 42 여라므엘의 동생인 갈렙의 맏아들은 메사였으며 그는 십을 낳았고 십은 마레사를, 마레사는 헤브론을 낳았다. 43 그리고 헤브론의 아들은 고라, 답부아, 레겜, 세마였다. 44 세마는 라함을 낳았고 라함은 요르그암을 낳았으며 레 겜은 삼매를, 45 삼매는 마온을, 마온은 벧－술을 낳았다. 46 갈렙의 첩인 에바는 하란, 모사, 가세스를 낳았으며 하란 에게도 가세스란 아들이 있었다. 47 야대의 아들은 레겜, 요담, 게산, 벨렛, 에바, 그리고 사압이었다. 48 갈렙의 또 다 른 첩인 마아가는 세벨, 디르하나, 49 맛만나의 아버지인 사압, 막베나와 기브아의 아버지인 스와를 낳았다. 그리고 갈렙에게는 악사라는 딸이 있었다. 50 갈렙의 후손들은 다음과 같다: 갈렙과 그의 아내 에브라다가 낳은 장남 훌의 아 들은 기럇－여아림의 창설자인 소발, 51 베들레헴의 창설자인 살마, 벧－가델의 창설자인 하렙이었다. 52 기럇－여아 림의 창설자인 소발은 하로에 사람들과 므누홋 주민 절반의 조상이 되었다. 53 그리고 기럇－여아림에 살던 씨족들 은 이델파, 붓파, 수맛파, 미스라파였는데 이들 씨족에서 소라와 에스다올의 두 집안이 나왔다. 54 베들레헴의 창설자 인 살마는 느도바 사람, 아다롯－벧－요압 사람, 마나핫 사람의 절반, 소라 사람들의 조상이었다. 55 그리고 야베스에 사는 서기관의 일족은 디랏 사람, 시므앗 사람, 수갓 사람들이었으며 이들은 모두 레갑 가문의 조상인 함맛에게서 나 온 겐 씨족이었다.오래전 고향에서 문중 모임이 있어 참석한 적이 있다. 9남매의 막내로 어릴 때 고향을 떠나 서울에서 자란 나로서는 대부분 처음 뵙는 어른들이었다. 큰형님이 몇 분을 소개해 주셨는데 도무지 나와의 촌수를 가늠하기가 어려워 어떻게 불러야 할지 난감한 적이 있다. 그런데 오늘 본문은 처음부터 끝까지 갈렙의 족보로 채워져 있어 여러 번을 읽어도 내가 알고 있는 사람은 오직 갈렙뿐이니 성경 속에 담긴 하나님의 뜻을 알 수 없었다. 오래전 난감했던 시골에서의 추억이 떠올랐다. 그래서 이 총체적 난관을 벗어날 수 있도록 기도한 후 이해를 돕기 위해 인터넷을 통해 본문에 대한 목사님들의 설교를 찾아 읽거나 들어볼 수밖에 없었다. 갈렙의 본부인과 자손뿐만 아니라 첩과 그들의 자손까지 차별 없이 꼼꼼히 족보에 기록하고 하나님의 자녀로 인정해 주시는 하나님의 은혜를 생각하며, 나 또한 턱없이 부족하고 모자라는 믿음의 사람이지만, 하나님의 은혜로 오늘을 살고 있음을 감사하게 된다. 그래도 족보는 난감하기만 하다.작성자 : 박용기 (과학 칼럼니스트)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
낳고 또 낳고
3월 5일 와플 QT_역대상 2:1-41

2024-03-05

역대상 2:1-41 역대상 1장 후반부는 아브라함의 자손들을 열거합니다. 우리는 아브라함에게 하셨던 하나님의 약속을 기억합니다. 그를 통해 민족을 이루시겠다던 약속입니다. 오랜 시간이 흐른 뒤 역대상에 기록된 이 이름들은 하나님의 약속은 반드시 이루어진다는 증거와도 같습니다. 하나님의 신실하심을 보여줍니다. 기억하세요. 하나님의 약속은 눈앞에 보이는 어려움으로 인해 멈추거나 실패로 끝나지 않습니다. 모든 상황을 넘어서 일하시는 하나님을 끝까지 의지하세요. 1 야곱의 열두 아들은 르우벤, 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 스불론, 2 단, 요셉, 베냐민, 납달리, 갓, 아셀이었다. 3 유다의 아들은 엘, 오난, 셀라였으며 이들은 가나안 사람 수아의 딸에게서 난 자들이었다. 그러나 맏아들 엘은 사람이 너무 악하였기 때문에 여호와께서 그를 죽이셨다. 4 그리고 유다의 며느리 다말이 유다를 통해서 베레스와 세라를 낳았으므로 유다에게는 아들이 모두 다섯이었다. 5 베레스의 아들은 헤스론과 하물이며 6 세라의 아들은 시므리, 에단, 헤만, 갈골, 다라 모두 다섯 사람이었다. 7 그리고 갈미의 아들은 아간이었는데 그는 아주 없애 버려야 할 전리품을 감추어 두었다가 이스라엘 백성에게 재앙을 불러일으킨 자였다. 8 그리고 에단의 아들은 아사랴였다. 9 헤스론의 아들은 여라므엘, 람, 글루배였으며 10 람은 암미나답의 아버지였고 암미나답은 유다 지파의 지도자인 나손의 아버지였다. 11 나손은 살마를 낳았고 살마는 보아스를, 12 보아스는 오벳을, 오벳은 이새를 낳았다. 13 이새에게는 일곱 아들이 있었는데 맏아들 엘리압, 둘째 아비나답, 셋째 시므아, 14 넷째 느다넬, 다섯째 랏대, 15 여섯째 오셈, 일곱째는 다윗이었다. 16 그리고 그들의 누이는 스루야와 아비가일이었으며 스루야의 아들은 아비새, 요압, 아사헬이었고 17 아비가일은 이스마엘 사람인 예델과 결혼하여 아마사라는 아들을 낳았다. 18 헤스론의 아들 갈렙에게는 아수바와 여리옷이라는 두 아내가 있었으며 아수바가 낳은 아들은 예셀과 소밥과 아르돈이었다. 19 그리고 아수바가 죽은 다음에 갈렙은 에브랏과 결혼하였다. 에브랏은 그를 통해 훌이라는 아들을 낳았고 20 또 훌은 우리를 낳았으며 우리는 브사렐을 낳았다. 21 헤스론은 60세가 되었을 때 길르앗의 아버지인 마길의 딸과 결혼하여 스굽을 낳았고 22 스굽은 야일을 낳았으며 야일은 길르앗 땅에서 23개의 성을 다스렸다. 23 그러나 그술과 아람이 그에게서 이 성들을 빼앗고 또 그낫과 그 주변 일대의 60개 부락을 빼앗았다. 이들은 모두 길르앗의 아버지인 마길의 후손들이었다. 24 헤스론이 죽은 다음에 그의 아들 갈렙이 자기 아버지의 아내였던 에브라다와 결혼하자 에브라다가 아스훌을 낳았으며 그는 후에 드고아의 창설자가 되었다. 25 헤스론의 맏아들인 여라므엘의 아들은 맏아들 람과 그리고 브나, 오렌, 오셈, 아히야였다. 26 또 여라므엘에겐 아다라라는 다른 아내가 있었는데 그녀는 오남의 어머니였다. 27 그리고 람의 아들은 마아스, 야민, 에겔이었으며 28 오남의 아들은 삼매와 야다이고 삼매의 아들은 나답과 아비술이었다. 29 아비술은 아비하일과 결혼하였으며 그들 사이에는 아반과 몰릿이라는 아들이 태어났다. 30 나답의 아들은 셀렛과 압바임이었다. 셀렛은 아들 없이 죽었으나 31 압바임에게는 이시라는 아들 하나가 있었다. 그리고 이시의 아들은 세산이며 세산의 아들은 알래였다. 32 삼매의 동생 야다에게는 예델과 요나단이라는 두 아들이 있었다. 예델은 자식 없이 죽었으나 33 요나단에게는 벨렛과 사사라는 두 아들이 있었다. 34-35 그리고 세산에게는 아들이 없고 딸들만 있었는데 그는 딸 하나를 이집트 사람인 자기 종 야르하에게 주어 아내로 삼게 했으며 그들은 앗대라는 아들을 낳았다. 36 그리고 앗대는 나단을 낳았고 나단은 사밧을, 37 사밧은 에블랄을, 에블랄은 오벳을, 38 오벳은 예후를, 예후는 아사랴를, 39 아사랴는 헬레스를, 헬레스는 엘르아사를, 40 엘르아사는 시스매를, 시스매는 살룸을, 41 살룸은 여가먀를, 여가먀는 엘리사마를 낳았다.성경에서 아브라함은 이삭을 낳고, 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 12자녀를, 12자녀들은 낳고 또 낳고 해서 그들의 후손에서 그 유명한 통일 이스라엘의 다윗왕이 나왔고, 그 계보에서 결국 하나님의 말씀대로 임마누엘 예수님을 이 땅에 보내셨습니다, 시대와 공간을 훌쩍 건너뛰어 지금의 우리를 바라보자면, 자녀들이 많던 시절 우리는 이를 다복하다고 했었고, 베이비붐 세대가 부모가 되는 시점에서는 둘만 낳아 잘 기르자 했으며 셋째 자녀에게는 의료 보험 혜택도 없었지요.그러다 현재 대한민국은 한 부부당 0.6명의 자녀를 출산한다고 합니다. 이런 현상에 대해서는 많은 분석이 나오고 있고, 그 이유에 대해 대부분이 공감하는 요소들이 있을 겁니다. 이제는 이 땅의 젊은이들이 ‘낳고 또 낳고’가 잘되지 않고 있습니다. 그렇다면, 이제는 우리도 세계 인구의 수평 이동 시기에 놓였다고 봐야 할까요. 어떤 선교사님의 말처럼 해외로 나가는 선교도 중요하나, 우리는 140여 년 전 선교사들이 우리에게 전해준 주의 복음을 이미 우리나라에 들어와 있는 또는 세계 인구의 수평 이동으로 우리나라에 들어올 타 문화권의 사람들에게 전해야 하는 시점에 놓인 듯합니다.작성자 : 이재숙 (Artist, Art Therapist)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
언약 관계
3월 4일 와플 QT_역대상 1:28-54

2024-03-04

역대상 1:28-54 역대상 1장 후반부는 아브라함의 자손들을 열거합니다. 우리는 아브라함에게 하셨던 하나님의 약속을 기억합니다. 그를 통해 민족을 이루시겠다던 약속입니다. 오랜 시간이 흐른 뒤 역대상에 기록된 이 이름들은 하나님의 약속은 반드시 이루어진다는 증거와도 같습니다. 하나님의 신실하심을 보여줍니다. 기억하세요. 하나님의 약속은 눈앞에 보이는 어려움으로 인해 멈추거나 실패로 끝나지 않습니다. 모든 상황을 넘어서 일하시는 하나님을 끝까지 의지하세요. 28 아브라함의 아들은 이삭과 이스마엘이었으며 29 이스마엘의 아들은 맏아들 느바욧, 둘째 게달, 그리고 앗브엘, 밉삼, 30 미스마, 두마, 맛사, 하닷, 데마, 31 여둘, 나비스, 게드마였다. 32 아브라함에게는 그두라라는 첩이 있었 다. 그녀가 낳은 아들은 시므란, 욕산, 므단, 미디안, 이스박, 수아였으며 욕산의 아들은 스바와 드단이었다. 33 그 리고 미디안의 아들은 에바, 에벨, 하녹, 아비다, 엘다아였다. 34 아브라함의 아들 이삭에게는 두 아들이 있었는 데 그들은 에서와 야곱이었으며 35 에서의 아들은 엘리바스, 르우엘, 여우스, 얄람, 고라였다. 36 그리고 엘리바스 의 아들은 데만, 오말, 스비, 가담, 그나스, 딤나, 아말렉이었으며 37 르우엘의 아들은 나핫, 세라, 삼마, 밋사였다. 38 세일의 아들은 로단, 소발, 시브온, 아나, 디손, 에셀, 디산이며 39 로단의 아들은 호리와 호맘이었고 로단의 누 이는 딤나였다. 40 소발의 아들은 알랸, 마나핫, 에발, 스비, 오남이며 시브온의 아들은 아야와 아나였다. 41 그리 고 아나의 아들은 디손이며 디손의 아들은 하므란, 에스반, 이드란, 그란이고 42 에셀의 아들은 빌한, 사아완, 야아 간이며 디산의 아들은 우스와 아란이었다. 43 이스라엘에 왕이 있기 전에 에돔 땅을 다스린 왕들을 순서대로 열거 하면 다음과 같다:딘하바 사람인 브올의 아들 벨라, 44 보스라 사람인 세라의 아들 요밥, 45 데만 지방 출신인 후 삼, 46 모압 들에서 미디안족을 친 아윗 출신 브닷의 아들 하닷, 47 마스레가 출신 삼라, 48 강변에 위치한 르호봇 출신인 사울, 49 악볼의 아들인 바알－하난, 50 그리고 바이 출신 하닷이었는데 그의 아내는 메사합의 손녀이며 마드렛의 딸인 므헤다벨이었다. 51-54 하닷이 죽은 후에 에돔 사람들은 여러 부족으로 나누어졌으며 그 족장들은 딤나, 알랴, 여뎃, 오홀리바마, 엘라, 비논, 그나스, 데만, 밉살, 막디엘, 그리고 이람이었다.오늘 본문은 하나님께서 아브라함에게 약속하신 언약을 이루기까지 어떤 계보로 이어지고 있는지를 보여 줍니다. 그 계보를 보면서 과거에 이어져 온 세대들에게 어떤 약속을 하셨고, 어떻게 순종했으며, 또 어떻게 하나님을 떠났고 그 결과가 어떠했는지를 묵상해보게 됩니다. 물고기가 물을 떠나 살 수 없듯이 하나님의 백성이 하나님의 언약을 어기고 멀어질 때 징계와 심판은 매우 혹독하고 반드시 대가를 치러야 함도 보여 주십니다.하나님을 경외하고 겸손한 자세로 순종하며 따르는 관계에서만 비로소 하나님의 언약을 성취하는 믿는 자의 후손이 되는 것임을 확실하게 알려주십니다. 기름이 가득한 등불을 들고 신랑을 기다리는 다섯 처녀처럼 오늘도 언약을 이루어가실 주님을 믿고 성령 충만함으로 깨어 겸손한 마음으로 순종하며 살아가는 오늘 하루가 되기를 소망합니다.작성자 : 홍두리 (그림작가)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
깊어지는 예술의 흑역사
3월 3일 와플 QT_주말칼럼

2024-03-03

주말칼럼 - 깊어지는 예술의 흑역사 Visual Worship Institute(viw)’를 운영하던 중 2024년 새 학기부터는 미국 연방정부의 제도권 교육 기관인 ‘Oikos University School of Fine Art’에서 M.F.A.(Master of Fine Art) 과정(Dean / Department of Photography and Imaging)을 맡게 되었습니다. 이 일을 책임진 사람으로 무엇보다 먼저 해야 할 일이 있습니다. 어떤 경우에도 양보할 수 없는 가치를 찾아 세우는 일 곧 학교의 교훈과도 같은 핵심 가치관(core value)을 정하는 일입니다. 이것은 일시적으로 누구에게 보이려는 일이 아니기에 하루아침에 만들어 낼 수도 없습니다. 그동안 예술가로 쉽지 않은 세상을 살아 내면서 마음속 깊이 품고 있던 것이어야 하고 또한 거기로부터 우러나오는 것이어야 합니다. 그래서 지난 시간을 되돌아보았습니다. 보람되고 멋진 시절 사이사이로 아쉽고 부끄러운 일들이 생각나고, 기억하기도 싫은 세월도 뇌리에 스칩니다. 그 모두를 역으로 따져 오늘과 연관시켜보면 힘들고 부끄러웠던 사건마저도 귀하게 바뀝니다. 그 이유는 애초에 자랑할 것 없는 실수투성이 시절들이라 해도 하나님의 인도하심이 보이기 때문입니다. 역시 선하신 손길이 힘든 환경 중에 나를 보우하셨음이 완연히 드러납니다. 그땐 전혀 몰랐습니다. 그렇다면 지금도 마찬가지입니다. 바라던 가정을 이루고 평탄하고 안정된 앞날이 시작되었을 때 오히려 평온하게 스러지는 제 삶의 끝을 보았습니다. 그래서 평온한 일상보다 후회하지 않을 수 있는 더 가치 있는 삶을 찾았습니다. 그래서 뭔가 새롭게 시도하기엔 이르지 않은 나이 마흔에 사진을 시작하였습니다. 짐작은 했지만, 생활인으로서 예술의 길은 쉽지 않았습니다. 내일이 예측되지 않는 삶을 선택한 스스로의 결정에 책임져야 하는 인생의 격랑이 시작되었습니다. 예술을 생업으로 삼아 산다는 것은 나뿐만 아니라 가족에게도 평탄하지 않은 하루하루였습니다. 보이지 않는 하나님께 의지할 수밖에 없는 일들이 주위 사람들보다는 많았습니다. 그런 환경이 하나님을 더욱 의지하게 만들었습니다. 이러한 일이 축복이었음을 이젠 압니다.세상의 사람들을 크게 둘로 나눈다면 하나님을 따르는 이들과 대적하는 이들입니다. 그런데 현대 예술의 많은 부분이 하나님에게서부터 벗어나려는 세속적 인본주의의 생각을 추구하고 있습니다. 요즈음 앞서가는 많은 예술은 장르를 불문하고 하나님을 배척하는 위치에 서 있습니다. 기존 질서를 무너뜨리고, 그 자리에 새로운 이데올로기를 세우려 하는 많은 전위예술이 그렇습니다. 인간이 하나님을 대적해 누구의 간섭도 받지 않는 자리를 차지하려는 의도입니다. 새로움(Something New)을 추구해 온 예술의 성향에 비교해 보아도 어색한 일이 아닙니다. 그것은 하나님의 가치관에 기반을 둔 기존 질서 전반에 대한 도전입니다. 그러한 현대의 도전 에 성경은 가장 큰 걸림돌이 된 것입니다. 이미 세속적 인간의 생각은 유사 이래로 창조주 하나님에게서부터 벗어나기 위해 여러 일을 꾀하고 전개해 왔습니다. 창조주를 인정하고 예배한다는 것이 그들에게는 불편할 뿐 아니라 지워버리고 싶은 대상이 된 것입니다.여러 방면에서 하나님을 대적하기 위한 이론이 펼쳐지고 있습니다. 인간이 만들어내는 끝도 없는 이데올로기입니다. 아무리 인간이 창조주 하나님에게서부터 벗어날 이유를 만들어낸다 해도 그건 결국 스스로와 사람들을 속이는 일입니다. 개인에게 감추고 싶은 과거가 있듯이 인류에게도 이러한 흑역사가 있습니다. 바로 지금이 그런 세속적 인본주의 시대입니다. 그러한 환경에서 제게 맡겨진 학교의 핵심 가치를 정했습니다. 그것은 ‘하나님의 마음에 합한 예술가를 만드는 일’입니다. 물론 제도권 대학에서 하나님의 기준을 언급하는 일이 쉽지는 않을 것입니다. 그러나 주변이 어두울수록 하나님의 사랑과 은총이 더 하심을 알고 있습니다. 더구나 모든 일을 합하여 선을 이루시는 우리의 유구한 역사가 증언하기에 ‘하나님의 마음에 합한 예술’이란 깃발을 든 것입니다. 작성자 : 함철훈 (사진작가)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>