전도서 4장 7-16절

7. 내가 또 다시 해 아래에서 헛된 것을 보았도다
8. 어떤 사람은 아들도 없고 형제도 없이 홀로 있으나 그의 모든 수고에는 끝이 없도다 또 비록 그의 눈은 부요를 족하게 여기지 아니하면서 이르기를 내가 누구를 위하여는 이같이 수고하고 나를 위하여는 행복을 누리지 못하게 하는가 하여도 이것도 헛되어 불행한 노고로다
9. 두 사람이 한 사람보다 나음은 그들이 수고함으로 좋은 상을 얻을 것임이라
10. 혹시 그들이 넘어지면 하나가 그 동무를 붙들어 일으키려니와 홀로 있어 넘어지고 붙들어 일으킬 자가 없는 자에게는 화가 있으리라
11. 또 두 사람이 함께 누우면 따뜻하거니와 한 사람이면 어찌 따뜻하랴
12. 한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 맞설 수 있나니 세 겹 줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라
13. 가난하여도 지혜로운 젊은이가 늙고 둔하여 경고를 더 받을 줄 모르는 왕보다 나으니
14. 그는 자기의 나라에서 가난하게 태어났을지라도 감옥에서 나와 왕이 되었음이니라
15. 내가 본즉 해 아래에서 다니는 인생들이 왕의 다음 자리에 있다가 왕을 대신하여 일어난 젊은이와 함께 있고
16. 그의 치리를 받는 모든 백성들이 무수하였을지라도 후에 오는 자들은 그를 기뻐하지 아니하리니 이것도 헛되어 바람을 잡는 것이로다

해 아래의 모든 수고

하나님을 떠나서 하는 모든 일은 헛되다. 전도자는 해 아래 헛된 것을 보았다. 어떤 사람이 아들도 없고 형제도 없이 홀로 있으나 모든 수고에 끝이 없었다. 또한 그의 부요를 족하게 여기지 아니하였고 남을 위해 수고하고 나를 위하여 행복을 누리지 않았으나 이도 헛된 수고였다.

8절의 ‘수고’의 원어인 히브리어 동사 ‘아말’은 ‘일하다, 노동하다, 수고하다, 고생하다’의 의미다. 이 단어는 노동의 고귀함보다는 노동의 어두운 측면, 즉 성취되지 않는 고된 수고라는 뉘앙스를 지닌 채 사용된다. 즉, 수고는 하나님을 섬기는 것으로 보여지지 않고 단순히 ‘해 아래서’ 수고하는 일을 뜻한다.

이는 그것이 좋은 일 같아 보일지라도 하나님을 떠나서 하는 모든 일에는 유익이 없다는 전도서 1장 3절의 말씀을 생각나게 한다. 나는 지금도 하나님 안에 거하며 모든 일을 하고 있는가?

연합의 가치

혼자 할 수 없는 일을 연합을 통해 이룰 수 있다. 두 사람이 한사람보다 나은 것은 수고함으로 좋은 상을 얻기 때문이다(9절). 그들은 한 사람이 넘어지더라도 다른 한 사람이 그 넘어진 사람을 일으켜 줄 수 있다(10절). 두 사람이 함께 누우면 따뜻하다(11절). 또 한사람이면 패하지만, 두 사람이면 맞설 수 있으며, 세 겹 줄은 쉽게 끊어지지 않는다(12절).

지금 내가 연합하여 이룰 수 있는 일은 어떤 것이 있을까?

늙은 왕 vs 지혜로운 젊은이

권세를 잡고 교만함보다, 가난해도 지혜로운 것이 낫다. 전도자는 아무리 가난해도 지혜로운 젊은이가 늙고 둔하여 경고를 받을 줄 모르는 왕보다 낫다고 하였다. 또한 가난하여도 지혜로운 자는 왕이 될 수 있다고 하였다(13-14절).

나에게 경고를 받을 줄 모르는 자의 모습이 있지는 않는가? 그러면 지금 처한 환경에서 늙은 왕이 아닌 지혜로운 젊은이가 되려면 내 삶에 어떤 변화가 있어야 할까?

인기의 허무함

대세가 아닌 변하지 않는 가치를 잡아야 한다. 전도자는 왕의 다음 자리에 있던 자가 왕을 대신하여 통치자가 된 것을 보았다고 하였다. 후대 사람들은 그 통치자를 기뻐하지 아니하여 이런 것이 헛되고, 바람을 잡는 것 같다고 한다. 한때 환영을 받던 자도 얼마 후에는 다시 그 인기를 잃어버리게 된다(15-16절). 많은 사람들이 혼란스럽다고 말하는 이 시대에서 변하지 않는 가치를 오늘도 붙잡고 있는가? 그 가치를 붙잡기 위해 내가 할 수 있는 것은 어떤 것이 있을까?

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작성자 : 전하리 사모(품는 교회)
출처 : Next세대ministry