디모데전서 3장 1-7절

1. 미쁘다 이 말이여, 곧 사람이 감독의 직분을 얻으려 함은 선한 일을 사모하는 것이라 함이로다
2. 그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며
3. 술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑하지 아니하며
4. 자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 공손함으로 복종하게 하는 자라야 할지며
5. （사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌보리요）
6. 새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요
7. 또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할지니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라  

목회자의 자격

목회를 우습게 생각하지 말라! 바울은 본문을 통해 감독의 자격과 책임을 말하고 있다. 여기서 감독은 ‘감독의 직분’에 해당하는 헬라어 ‘에피스코페스’, 곧 ‘내려다보다’, ‘돌보다’, ‘감독하다’를 의미하는 동사 ‘에피스코페오’에서 유래된 말이다. 이 단어는 베드로전서 2장 25절에서 “양떼를 돌보는 사람”으로 쓰였고 예수 그리스도에게 적용되었다. 본 절에서 이 말은 하나님의 백성들을 주관하도록 선택된 목사와 장로들과 기타의 사역자들로 이해할 수 있다.

당시 감독직을 맡는다는 것은 온갖 핍박과 고난을 각오하겠다는 자기 헌신이었다. 하지만 바울은 이미 엄청난 각오를 바탕으로 헌신하는 감독에게 높은 수준의 잣대를 대고 있다. 그 이유가 무엇일까?

앞서 말한 대로 감독은 양 떼를 돌보는 사람이다. 감독은 교회의 성도들을 다스리고 보살펴야 하는 자이기에 높은 수준의 자격을 요구하는 것이다. 그것을 통해 교회의 정체성을 지키며, 성도와 성도의 흔들림 없는 동역이 가능토록 하기 위함이었다.

그러나 오늘날 감독, 즉 목회자들의 모습은 어떠한가? 무엇을 기준으로 자격이 주어졌을까? 언제부터인지 알 수 없지만, 목회자들의 권위와 권력이 하나님을 앞서있다. 자신의 권위와 권력은 즐기지만 정작 목회자로서의 자격엔 미달인 목회자들이 많다. 자신들의 자격에는 관대하면서도 성도들에겐 높은 수준의 잣대를 들이밀며 그들을 정죄하기 바쁘다. 권위를 힘입어 목회자의 자격을 우습게 여기는 이들이 회개하지 않을 때, 세상은 교회를 우습게 여기기 마련이다.

자격의 회복

목회자가 먼저 회복되어야 한다. 바울은 온전한 자격을 갖춘 감독을 통해 성도의 모델을 세우고자 한다. 첫 번째는 인격적으로 온전해야 할 것을 말한다. 그것을 위해 책망받지 않을 자가 되어야 하고, 한 아내의 남편으로서 인격적인 성숙을 보여주어야 함을 강조한다. 또한 나그네 즉, 약자들을 돌보는 온유함을 품을 것을 이야기하고 있다.

두 번째는 행위적인 자격으로 술을 즐기지 않고, 폭력을 사용하지 않을 것, 그리고 돈을 사랑하지 않는 자가 되어야 함을 말한다.

마지막으로는 성도의 롤모델로서 자격을 갖출 것을 말하고 있다. 그것을 위해 한 가정을 잘 다스리는 자가 되어야 하며, 정죄하지 않는 자, 외인들에게 선한 증거를 받는 자가 되어야 함을 요구한다.

이것은 이후에 나오는 집사와 그의 아내의 자격의 롤모델과 같은 모습이다. 그 말은 곧, 감독의 온전한 모습을 통해 교회의 성도들이 예수 그리스도의 형상을 발견하며, 그 형상을 따라 살아갈 수 있음을 이야기하는 것이다.

오늘날 목회자들 역시 바울의 권면을 되새겨야 한다. “자식은 부모의 거울이다”는 말처럼 성도들의 신앙생활은 목회자의 삶을 비취고 있음을 기억해야 한다. 온전한 롤모델이 되기 위해 목회자들 그리고 한 가정의 부모는 바울의 가르침을 명심하길 원한다.

나 자신은 누군가에게 선한 롤 모델이 되고 있는가?

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작성자 : 조병옥 목사(움직이는교회)
출처 : Next세대ministry